(1).木制天棚。 南朝 梁元帝 《金楼子·杂记上》：“﹝ 庐陵威王 ﹞斋前悉施木天，以蔽光景，春花秋月之时，暗如深夜撤烛。”
(2).指宏敞高大的木结构建筑物。 宋 孙升 《孙公谈圃》卷中：“ 玉清昭应宫 ， 丁晋公 领其使监造。土木之工极天下之巧……以其餘材建 五岳观 ，世犹谓之木天。则 玉清 之宏壮可知。”
(3).秘书阁的别称。因其屋宇高大宏敞，故名。 宋 陆游 《恩除秘书监》诗：“扶上木天君莫笑，衰残不似壮游时。” 元 王逢 《无题》诗之四：“椒闥珮琚遗白草，木天图籍冷青藜。”
(4).指翰林院。 明 唐寅 《贫士吟》：“宫袍着处君恩渥，遥上青云到木天。” 清 钮琇 《觚賸续编·傅徵君》：“是年应试中选者，俱授翰林院检讨。然其人各以文学自负，又復落拓不羈，与科第进者前后相轧，疑谤旋生，多不能久於其位，数年以后，鸿儒扫迹於木天矣。”
木天在汉语词典中主要有三重含义，以下从权威文献角度进行解释：
“木天”原指唐代宫廷藏书机构“秘书省”的别称，因其建筑以楠木等珍贵木材建造而得名，象征崇高地位。据《唐六典》卷十记载：“秘书省……掌邦国经籍图书之事，龙朔中改为兰台，光宅中改为麟台，神龙初复旧。其厅事梁以下皆以柏，故谓之‘柏台’；至唐以木为之，谓之‘木天’。” 此类建筑结构宏伟，多用于收藏典籍，后引申为翰林院的代称。
“木天”字面可解作“以木构天”，形容楼阁高耸入云。清代《佩文韵府》引《长安志》注：“木天，谓楼殿之最高者。” 如明代计成《园冶》描述园林建筑时，亦用“木天”喻指以木材构建的宏丽楼台，体现其工艺精湛、气势恢宏的特点。
在诗词中，“木天”被赋予超脱尘世的意境。唐代诗人李贺《李凭箜篌引》有“吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔”之句（《全唐诗》卷三九〇），后世注家以“木天”暗喻月宫仙境。宋代《文苑英华》收录的赋文中，亦常见“步木天以逍遥”等表述，借指文人理想中的清幽之境。
明清时期，“木天”偶作“木天署”的简称，代指翰林院官职。如《明史·职官志》载：“翰林院……修撰、编修、检讨，皆称木天署职。” 此用法凸显其与学术、文翰的紧密关联。
参考资料：
“木天”一词的含义可从以下多个角度解析，综合了不同文献的释义：
木制天棚
指用木材搭建的遮蔽光线的顶棚。例如南朝梁元帝《金楼子·杂记上》记载：“斋前悉施木天，以蔽光景”。
宏大的木构建筑
特指宋代玉清昭应宫等宏伟建筑，因使用剩余木材建造五岳观，被时人称为“木天”（宋·孙升《孙公谈圃》卷中）。
秘书阁别称
因建筑高大宏敞，古代秘书阁（皇家藏书机构）也被称作“木天”。
翰林院代称
明清时期，“木天”成为翰林院的雅称，暗喻其学术地位崇高。
基本解释：形容人心地纯真、不谙世事。
姓名寓意（见于民间起名解析）：
以上内容综合了古代文献、词典释义及文化延伸用法，核心含义以前两类为主，第三类仅供参考。
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