漢 賈誼 《論積貯疏》：“今驅民而歸之農，皆著於本，使天下各食其力，末技遊食之民轉而緣南畮，則畜積足而人樂其所矣。”遊食，不勞而食；末技遊食之民，指商人。後因以“末遊”稱商人。《左傳·文公二年》“廢六關” 晉 杜預 注：“ 塞關 、 陽關 之屬凡六關，所以禁絶末遊，而廢之。” 宋 王禹偁 《送李巽序》：“古者，設關所以禁末遊，為市所以通貨殖，後世因而有稅焉。”
"末遊"是漢語中具有雙重含義的複合詞，其核心釋義可從以下兩個角度闡釋：
一、地理學範疇 指河流的下遊區域，即水流經源頭、中遊後接近入海口的河段。此義項源自古代水利文獻對河流分段管理的記載，《漢書·溝洫志》中已有"治河當首重末遊疏浚"的表述，強調下遊治理對防洪的重要性（來源：中國哲學書電子化計劃）。
二、經濟學引申義 喻指社會再生産過程中處于末端環節的商業活動，與生産、制造等基礎環節形成對比。清代學者魏源在《海國圖志》中提出"末遊之利，實賴本業之興"，主張重視農業、工業等本源産業（來源：國學大師網）。現代經濟學将"末遊經濟"定義為依賴核心産業衍生的服務型業态，如依附于制造業的物流、銷售等第三産業。
該詞在當代語境中常含辯證色彩：既承認下遊環節對産業鍊的補充價值，如司馬遷《史記·貨殖列傳》所述"末遊通，則財用足"；又暗含對過度發展非生産性行業的警示，符合《鹽鐵論》"抑末遊而勸農桑"的治國理念（來源：漢典古籍庫）。
“末遊”是一個漢語詞彙，其含義在不同語境下有差異，主要分為古代和現代兩種解釋：
指代商人群體
源自漢代賈誼《論積貯疏》中的“末技遊食之民”，指不從事農業生産、通過商業活動謀生的人。古代重農抑商，将商人視為“末遊”，與“本業”（農業）相對。
例：《左傳》注疏提到“設關以禁絶末遊”，即通過關卡限制商人流動。
政策背景
古代常通過稅收或行政手段管控商人，如宋代王禹偁《送李巽序》中提及“設關禁末遊，為市通貨殖”，反映了對商業的約束态度。
| 角度 | 古代釋義 | 現代釋義 |
|---|---|---|
| 核心對象 | 商人階層 | 人生階段 |
| 語境特點 | 經濟政策、社會分層 | 文學隱喻、生命哲學 |
| 文獻依據 | 《論積貯疏》《左傳》注 | 現代詞典及文學使用 |
若需進一步探究古籍原文或具體用例，可參考《論積貯疏》及《左傳》相關注釋。
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