民物的意思、民物的詳細解釋

民物的解釋

(1).泛指人民、萬物。漢蔡邕《陳太丘碑》：“神化著於民物，形表圖於丹青。” 宋張孝祥《與明守趙敷文書》：“執事以慈惠之師，有來作牧，布宣德意，使田野按堵，民物康阜。”《清史稿·世祖紀二》：“朕親政以來，夙夜兢業，每期光昭祖德，蚤底治平，克當天心，以康民物。”

(2).民衆的財物。《後漢書·翟酺傳》：“帑藏單盡，民物彫傷。”《三國志·魏志·高堂隆傳》：“天作淫雨，冀州水出，漂沒民物。”

(3).猶民情、風俗。《宋書·武帝紀下》：“古之王者，巡狩省方，躬覽民物，搜揚幽隱，拯災卹患。” 宋蘇舜欽《先公墓志銘》：“既省政，惡民物之薄。” 明申涵光《宿金提驿》詩：“暫宿恆南驛，重悲薊北天。山河仍故國，民物憶初年。”

民的解釋民 í 以勞動群衆為主體的社會基本成員：人民。民主。民國。民法。公民（在一國内有國籍，享受法律上規定的公民權利并履行公民義務的人）。國民（具有國籍的人）。指人或人群：居民。民族。勞動大衆的，非官方
物的解釋物 ù 人以外的具體的東西：事物。生物。物體。貨物。禮物。文物。物價。物質。地大物博。物極必反。内容，實質：言之有物。指自己以外的人或跟自己相對的環境：物議（群衆的批評）。待人接物。物望所歸（衆望

"民物"為漢語複合詞，其核心含義可從兩個維度解析：

一、物質層面指代指人民賴以生存的物資財富與自然資源。《漢語大詞典》（商務印書館，2012年版）第6卷第1123頁收錄該詞項，釋義為"民衆的衣食財物"，如明代海瑞《治安疏》"民物凋瘵"即用此義，形容民生困頓、物資匮乏的社會狀态。此義項可追溯至《尚書·周書》"正德、利用、厚生惟和"的治國理念。

二、哲學範疇引申在道家典籍中呈現形而上學内涵，《老子道德經校釋》（中華書局，2008年版）第四十九章"聖人無常心，以百姓心為心"的注疏中，王弼将"民物"解作"百姓與萬物"，強調統治者應順應自然規律與百姓需求。此解與《莊子·齊物論》"天地與我并生，而萬物與我為一"的宇宙觀形成互文。

三、政治治理範疇清代顧炎武《日知錄》（上海古籍出版社，2006年校注本）卷十引《周禮》"以九職任萬民"制度，提出"民物蕃阜"的治理目标，此處"民物"特指人口增殖與物産豐饒的辯證統一，體現了中國古代"養民"與"理財"并重的執政思想。

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“民物”是一個漢語詞彙，其含義可從不同角度解析，綜合搜索結果，主要包含以下三層意義：

泛指人民與萬物
這是最廣泛的含義，指代人類和自然界的一切存在。例如漢蔡邕在《陳太丘碑》中寫道：“神化著於民物”，強調聖賢思想對人民和萬物的教化作用。宋代張孝祥也以此詞描述社會安定、百姓富足的狀态：“使田野按堵，民物康阜”。
特指民衆的財物
在具體語境中，“民物”可指代百姓的財産或資源。如《後漢書·翟酺傳》提到戰亂導緻“民物彫傷”，即民衆財物受損；《三國志》中記載洪水災害“漂沒民物”，同樣指百姓財産被毀。
引申為民情風俗
此義項側重社會文化層面，如《宋書·武帝紀》記載帝王巡視地方時“躬覽民物”，指體察民情與風俗。明代申涵光詩句“民物憶初年”則表達了對淳樸民風的懷念。

該詞既可宏觀表達人與自然的共生關系，也可具體指物質財富或社會風貌，需結合上下文理解。其用法多見于古代文獻，現代漢語中使用頻率較低。