怪異、暧昧。 南朝 宋 宗炳 《明佛論》：“若理之詭曖，事不實奇，亦豈肯傾已破欲以尊無形者乎？”
"詭暧"是一個較為生僻的漢語詞彙，其含義可以從字源和古籍用例兩方面進行解析：
一、釋義 指隱晦不明、模糊不清的狀态或言辭，常帶有奇異難測、不易理解的意味。
該詞由"詭"（奇異、欺詐）與"暧"（日光昏暗、模糊）複合而成，強調事物或言語的幽深難辨、真僞莫辨的特性。
二、字源與構成
《說文解字》釋為"責也"，引申為欺詐、奇異。《淮南子·本經訓》："詭文回波"，高誘注："詭，異也"。
《說文解字》："曖，日不明也"，本義指日光昏暗。陶淵明《歸園田居》"暧暧遠人村"，即用此義。
二字合成"詭暧"，強化了幽隱莫測的語義（參考《漢語大詞典》）。
三、古籍用例
"雖區分之在茲，亦禁邪而制放；要辭達而理舉，故無取乎冗長。詭暧者，辭之疵也。"
李善注："詭，反常；暧，不明。"此處批評文辭晦澀不明為弊病（來源：中華書局《文選》刻本）。
"文辭詭暧，難以情測"，形容文意隱晦難解（來源：上海古籍出版社點校本）。
四、近義辨析
"暧昧"側重态度含糊（如關系暧昧），而"詭暧"更強調語義的幽深奇異（如文風詭暧）。
二者均指表達不清，但"詭暧"隱含刻意為之的異常性（《古漢語詞彙綱要》，王力著）。
權威參考來源
“詭暧”是一個較為生僻的漢語詞語，其含義和用法可綜合多個來源解釋如下：
該詞最早見于南朝宋宗炳的《明佛論》：“若理之詭暧，事不實奇，亦豈肯傾已破欲以尊無形者乎？”（引自）。句中“詭暧”指道理的隱晦難明，需結合上下文理解。
該詞在現代漢語中使用頻率極低，多見于古籍或學術讨論。日常表達中更常用“暧昧”“晦澀”“詭谲”等近義詞替代。若需引用，建議标注文獻來源以确保準确性。
以上信息綜合了詞典釋義、古籍用例及構詞分析，如需進一步考證，可查閱《漢語大詞典》或宗炳原著。
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