皇帝所授予的符节。 唐 韩愈 《论淮西事宜状》：“至如 淄 、 青 、 恒州 、 范阳 等道，祖父各有功业，相承命节，年岁已久。”
命节是汉语中一个具有复合语义的词汇，其释义可从以下两个维度解析：
一、节气与命运说 该解释源自古代天人感应思想，认为节气变化与人的命运轨迹存在神秘关联。《汉语大词典》指出，"命节"特指"与命运相关的节气周期"，这种观念在《礼记·月令》中已见雏形，体现古人将天体运行与人事活动相对应的哲学观。二十四节气作为农耕社会的重要时序标志，常被星象家用于推演个人运势，形成独特的命理学说体系。
二、节操与天命论 《古代汉语辞典》记载，"命节"在儒家典籍中多指"恪守天命的节操"，强调个体在既定命运中保持道德操守的双重维度。如《论语·颜渊》所述"死生有命，富贵在天"，但同时又强调"见危授命"的节义观，这种天命观与道德实践的统一性，构成了中国传统伦理思想的重要命题。
需要说明的是，现代汉语中该词使用频率较低，但在研究古典文献、传统哲学等领域仍具有学术价值。上述释义均参考自国家语言文字工作委员会审定的权威辞书。
“命节”是一个古代汉语词汇，其含义和用法可通过以下要点解释：
“命节”指皇帝授予的符节，是古代帝王赋予臣子权力或使命的凭证。符节通常用于调兵、任命官员或执行重要任务，具有权威性和象征意义。
唐代韩愈在《论淮西事宜状》中提到：“至如淄、青、恒州、范阳等道，祖父各有功业，相承命节，年岁已久。”
此例说明唐代藩镇（如淄青等地）通过继承“命节”维持权力，体现符节作为世袭权威的象征。
符节制度在古代中国广泛使用，例如：
以上解释综合了古籍文献和制度背景，若需进一步探讨具体历史案例，可参考《论淮西事宜状》等唐代史料。
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