晉 葛洪 《抱樸子·雜應》：“ 洛陽 有道士 董威輦 常止 白社 中，了不食， 陳子敍 共守事之，從學道。”後稱退隱者所居為洛陽社。 南朝 齊 謝朓 《落日怅望》詩：“既乏 瑯琊 政，方憩洛陽社。” 唐 王維 《過李揖宅》詩：“一罷直城酌，還歸洛陽社。”
“洛陽社”是一個具有曆史典故的詞語，其含義主要包含以下兩方面：
指退隱者或修道者的居所。源自晉代葛洪《抱樸子·雜應》中記載的隱士董威辇（董京）隱居洛陽白社的典故。董威辇常居白社，不食五谷，以草藥、石子為食，後成為隱逸文化的象征。
文人雅集代稱
部分文獻（如宋代詩詞）中，因洛陽曆史地位特殊，曾将文人團體（如歐陽修等人的詩社）簡稱為“洛社”，但此用法需結合具體語境判斷。
詩詞意象
唐代詩人王維《過李揖宅》中“還歸洛陽社”、南朝謝朓《落日怅望》中“方憩洛陽社”等詩句，均借該詞表達歸隱或閑居之意。
需與“洛陽耆英會”（宋代文臣聚會組織）、“白社”（董威辇隱居的具體地點）等類似概念區分。該詞核心始終圍繞隱逸文化展開，而非單純指文人聚集。
洛陽社指的是位于中國河南省洛陽市的文化團體或組織。它承載着洛陽地區的文化交流、藝術展示、學問傳承等職能，是該地區文化繁榮的象征。
洛陽社的"洛"字，拆分部首為"水"，總計3畫；"陽"字的拆分部首是"阜"，總計7畫；"社"字的拆分部首是"㠯"，總計4畫。
洛陽社這個詞的源自于中國古代的一種社團文化，洛陽是中國曆史上重要的古都之一，因此在此地形成的社團活動被稱為洛陽社。在繁體字中，"社"字保持不變，仍然寫作"社"。
在古代漢字寫法中，"洛陽社"的寫法可能略有不同。例如，可能使用更加簡化的字形或者是帶有古代特色的字形。這些變化多與曆史時期、地域等因素有關。
1. 每年春季，洛陽社都會舉辦盛大的文化藝術節，吸引了很多人參與。
2. 這個洛陽社的成立對于當地的文化傳承起到了積極的推動作用。
組詞：洛陽古社、洛陽文化社、洛陽藝術社
近義詞：洛陽團體、洛陽文化團、洛陽協會
反義詞：其他地名+社，例如北京社、上海社
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