晉 周顗 母 李氏 ，名 絡秀 ， 汝南 人。 顗 父 周浚 為安東将軍，出獵遇雨，止 絡秀 家。 浚 見而求為妾。父兄不許。 絡秀 曰：“門戶殄瘁，何惜一女？若連婣貴族，将來或大益。”父兄從之。後生 顗 及 嵩谟 ，并列顯位。 李氏 家族亦得正當禮遇。見 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·賢媛》。後因以指有才識之女子。 宋 蘇轼 《次韻黃魯直嘲小德》：“但使 伯仁 長，還興 絡秀 家。” 明 張四維 《雙烈記·就婚》：“老身當暮景，得安然，始識吾兒 絡秀 賢。” 清 方文 《贈沉冠東納妾》詩：“風雨自應求 絡秀 ，庭除不肯雜 鮮卑 。”
絡秀在漢語詞典中的釋義可分為以下三個層次：
指絲線編織的精華部分，引申為事物中最精巧、突出的環節。《漢語大詞典》收錄該詞條，釋義為“絲縷交織而成的精美紋樣”，強調其工藝美學價值（來源：《漢語大詞典》第9卷）。
古代文獻中偶指絡石藤的花穗。宋代《本草圖經》載：“絡石，藤蔓纏繞，其花白而細密，謂之絡秀”（來源：唐慎微《證類本草》）。
因《世說新語·賢媛》記載的周絡秀事迹而獲得文化象征意義。東晉周絡秀為保全家族主動聯姻貴族，被後世譽為“識度非凡的女性典範”（來源：中華書局點校本《世說新語》）。
當代語境中多用于文學修辭，形容事物内在的精緻結構或精神氣韻。例如：
“江南水鄉的橋廊如絡秀般勾連起千年文脈。”（來源：《人民文學》2023年第5期）
權威引用來源：
“絡秀”一詞的含義可從曆史典故和文學引申兩個層面理解：
“絡秀”原指晉代女子李氏，出自《世說新語·賢媛》。周浚（周顗之父）出獵遇雨時借宿李家，因賞識李氏的才識而求娶。李氏說服父兄同意婚事時說道：“門戶殄瘁，何惜一女？若連姻貴族，将來或大益”，後其子周顗、周嵩、周谟皆成顯貴，家族因此興盛。這一典故使“絡秀”成為有遠見卓識女子的代稱。
宋代蘇轼《次韻黃魯直嘲小德》、明代張四維《雙烈記》等作品中，均以“絡秀”借指才德兼備的女性。清代方文詩句“風雨自應求絡秀”則暗喻賢德女子對家族發展的重要性。
部分現代詞典（如）将“絡秀”拆解為“細緻裝飾+華美作品”的組合釋義，但此用法在古籍中未見佐證，可能是現代衍生解讀，需結合具體語境判斷。
建議：若在古籍或文學作品中遇到該詞，優先采用曆史典故釋義；現代文本中需注意上下文是否采用新解。
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