
雕镂物體,中間嵌銀。 沉從文 《從文自傳·我所生長的地方》:“ 苗 巫穿鮮紅如血衣服,吹镂銀牛角,拿銅刀,踴躍歌舞娛神。”
"镂銀"是漢語中一個具有工藝美術特征的複合詞,其核心含義指通過雕刻技法在銀質材料上制作紋飾。根據《漢語大詞典》對"镂"字的解釋,"镂"本義為"雕刻金屬",後引申為精細加工工藝;"銀"則特指貴金屬材質,二者結合形成專業工藝術語。
從工藝技術角度分析,镂銀包含三種主要技法特征:
該詞彙在古代文獻中多有記載,如唐代李賀《老夫采玉歌》"采玉采玉須水碧,琢作步搖徒好色"中的"琢"字,實際包含了與镂銀相似的工藝理念。明代《天工開物·五金篇》更明确記載:"凡銀器作工,錾花為要,镂空為精",系統記錄了這項傳統技藝的技術标準。
在文化象征層面,镂銀制品常被賦予多重寓意:其材質象征財富地位,精工代表技藝傳承,紋樣多承載吉祥寓意(參考《中國傳統紋樣釋義》p.112)。這種工藝至今仍在雲南大理、貴州黔東南等地的銀飾制作中延續,被列入多項非物質文化遺産名錄。
“镂銀”是一個漢語詞彙,其含義和用法可通過以下要點詳細解釋:
“镂銀”指在物體表面進行雕刻(镂刻)後,将銀嵌入雕刻的凹槽中,形成裝飾工藝。該詞由“镂”(雕刻)和“銀”(金屬材料)構成,強調工藝與材質的結合。
沈從文在《從文自傳·我所生長的地方》中描述苗族巫師的裝扮時寫道:“吹镂銀牛角”,此處“镂銀”指牛角表面雕刻并嵌銀的裝飾手法。這種用法常見于描述傳統手工藝品或宗教器物。
多用于描述傳統金屬工藝,如銀器、禮器或民族服飾配飾的制作。例如苗族銀飾中的雕刻嵌銀技法,即符合“镂銀”的定義。
該詞屬于偏書面化表達,近現代文學中使用頻率較低。同類工藝還可表述為“錯銀”(将銀絲嵌入器物表面凹槽)或“鎏銀”(表面鍍銀)。
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