[Palace of the Dragon King] 神話中龍王居住的海底宮殿
(1).龍王的宮殿。在大海之底，為龍王神力所化。《法華經·提婆達多品》：“爾時 文殊師利 坐千葉蓮花，大如車輪， 俱來菩薩 亦坐寶蓮花，從於大海 娑竭羅 龍宮，自然湧出。” 前蜀 杜光庭 《錄異記·龍》：“ 子華 罷秩，不知所之，俗雲入龍宮得水仙矣。” 明 王寵 《旦發胥口經湖中瞻眺》詩：“龍宮嵑瑰麗，鮫室閟幽玄。” 陳國凱 《我應該怎麼辦》四：“當我迷惘地睜開眼睛，望着那白色的窗簾，白色的床單，和室内一些醫療器械，才意識到已置身在人間的醫院裡，而不是海底的龍宮。”
(2).佛經故事：海龍王詣 靈鹫山 ，聞佛說法，信心歡喜，欲請佛至大海龍宮供養。佛許之。龍王即入大海化作大殿，佛與諸比丘菩薩共涉寶階入龍宮，受諸龍供養，為說 * 。見《海龍王經·請佛品說》。因以“龍宮”指佛寺。佛寺為講經說法之所。 唐 劉長卿 《戲贈幹越尼子歌》：“厭向春江空浣沙，龍宮落髮披袈裟。” 唐 楊衡 《寄徹公》詩：“别來幾度龍宮宿，雪山童子應相逐。”
龍宮是中國古代神話體系中龍王及其水族眷屬居住的宮殿，又稱“水晶宮”“東海龍宮”。據《漢語大詞典》記載，該詞最早見于唐代傳奇小說《柳毅傳》，形容“以珠玉為梁柱，水精砌階”的水下建築群，象征水域統治權。其文化内涵包含三重維度：
一、空間屬性
作為道教與民間信仰融合的産物，龍宮被描述為存在于深海或江河底部，如《西遊記》第三回描繪東海龍宮“金光萬道，瑞氣千條”，具有避水、通明等超自然特征，這種設定被《中國神話傳說詞典》列為典型的水界仙境範式。
二、權力象征
龍宮在神話體系中承擔着司雨治水的職能，《太平廣記》卷四百一十八引《梁四公記》載“東海龍王掌天下之水”，其宮殿既是權力中樞也是寶物貯藏所，該記載被《中華民俗文化大觀》引為水神崇拜的物化表現。
三、文學意象
自唐代李朝威《柳毅傳》至明代吳承恩《西遊記》，龍宮在文學創作中逐漸形成“珍寶陳列、蝦兵巡守”的固定場景模式，《中國文學史》指出這種想象源自先民對海洋未知領域的具象化投射。
“龍宮”是中國古代神話中的重要意象，主要指龍王居住的宮殿，常見于海底或水域深處。以下是詳細解釋：
“龍宮”一詞最早可追溯至《山海經》等典籍，指神話中龍王及其眷屬的居所，具有宏偉、神秘的特點。如漢典将其定義為“神話中龍王居住的海底宮殿”，而查字典進一步描述其“奢華、壯麗”的象征意義。
如需更深入的文化考據，可參考《山海經》及唐代志怪文獻。
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