
周公 姬旦 和 呂尚 的并稱。喻賢能的輔弼之臣。《宋書·周朗傳》:“今天子以 炎軒 之德,冢輔以 姬 呂 之賢,故赫然發怒,将以 匈奴 釁旗,惻然動仁,欲使餘氓被惠。”
"姬呂"是漢語中一個具有特定曆史指向的合成詞,由"姬"和"呂"兩個姓氏組合而成,主要代指周朝開國時期的兩位重要人物:周文王姬昌與太公望呂尚(姜子牙)。據《史記·齊太公世家》記載,呂尚輔佐姬昌、姬發父子完成伐纣大業,後世遂以"姬呂"并稱喻指明君賢臣的典範組合。
從構詞法分析,"姬"為周王室姓氏,源于黃帝之姓,在《說文解字》中被釋為"黃帝居姬水,因水為姓";"呂"本為姜姓分支,《廣韻》注其"炎帝之後,伯夷佐堯掌禮,作秩宗,典三禮,封呂侯"。二字合稱最早見于《漢書·藝文志》"伊呂之謀,姬孔之術",後經《文心雕龍》等典籍沿用,形成固定搭配。
在語義演變層面,"姬呂"經曆了從具體人物代指到抽象概念的升華。宋代類書《太平禦覽》引《帝王世紀》強調其"聖賢際會"的象征意義,明清時期《古文淵鑒》則将其擴展為"君臣相得"的理想政治模式。現代《漢語大詞典》收錄該詞條時,特别注明其承載的"治國安邦智慧傳承"文化内涵。
“姬呂”是一個古代漢語詞語,通常用于指代兩位重要的曆史人物,并引申為賢能輔臣的象征。以下是綜合多個權威來源的詳細解釋:
“姬呂”是周公姬旦和姜尚(即呂尚)的并稱。兩人均為周朝開國功臣,常被用作賢能輔佐之臣的代稱。
“姬呂”一詞在文獻中多用于比喻德才兼備的輔政大臣。例如《宋書·周朗傳》中提到:“冢輔以姬呂之賢”,即形容輔政者如周公、呂尚般賢能。
該詞最早見于《宋書》等史籍,後成為文學和史學中常見的典故,用以贊頌傑出輔臣的功績與德行。
“姬呂”不僅是對兩位曆史人物的合稱,更承載了古代對賢臣的理想化寄托,常用于強調輔政者的忠誠與才能。如需進一步考證,可參考《宋書》或《史記》相關篇章。
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