
唐 李商隱 、 溫庭筠 、 段成式 皆排行第十六而詩文則以俪偶相誇,世稱“三十六體”。《新唐書·文藝傳下·李商隱》:“ 商隱 初為文瑰邁奇古,及在 令狐楚 府, 楚 本工章奏,因授其學,儷偶長短而繁縟過之。時 溫庭筠 、 段成式 俱用是相誇、號三十六體。”《通雅·釋诂》:“三十六體,儷偶之體也。”
三十六體是晚唐時期形成的骈文體流派,特指李商隱、溫庭筠、段成式三位文學家的共同文體特征。該名稱源于三人家族排行均為第十六的巧合,《舊唐書·李商隱傳》記載:"與太原溫庭筠、南郡段成式齊名,時號三十六"。
這一文體的核心特征表現為:
該文體上承六朝徐庾體,下啟宋代西昆派,《四庫全書總目提要》評價其"精工秀麗,足為骈文正宗",在應用文書寫作領域影響延續至明清奏議文體。當代學者張中行在《骈體文概說》中指出,三十六體将唐代骈文推向"形式美與内容表達的新平衡"。
“三十六體”是唐代文學史上的重要術語,具體解釋如下:
起源與人物
指晚唐三位文學家李商隱、溫庭筠、段成式,因三人均排行第十六,故合稱“三十六體”。這一名稱最早見于《新唐書·文藝傳》。
文體特征
以骈體文(俪偶文)為核心,講究對仗工整、辭藻繁缛,融合了六朝骈文的華美與唐代骈文的自然流暢,形成“精工典麗、情韻并美”的風格。
文學史地位
被視為中唐骈文散化後的回歸,既繼承傳統又創新,賦予骈文靈動之氣,對後世骈文發展影響深遠。
擴展含義
部分文獻提到三人詩歌風格相近,也以“三十六體”并稱,但核心仍指骈文成就。
名稱争議
有觀點認為“三十六體”僅指三人骈文,而非詩歌;《通雅·釋诂》則直接将其定義為“俪偶之體”。
注意:部分網頁誤将“三十六體”解釋為武術術語(如),此為概念混淆,需以文學領域定義為準。
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