講官的坐具。《新唐書·禮樂志四》：“皇帝視學，設大次於學堂後，皇太子次于大次東。設禦座堂上，講榻北向。”《明史·禮志九》：“ 唐 以後，天子視學，始設講榻……賜講官坐，及以經置講案，叩頭，就西南隅幾榻坐講。”
“講榻”是一個包含曆史典故和文化内涵的詞彙，其含義可從以下兩方面解析：
“講榻”字面指講官的坐具，特指古代講學或禮儀場合中使用的低矮坐具。根據《新唐書·禮樂志》和《明史·禮志》記載，皇帝視學時，講官會在學堂設置“講榻”，作為講學時的專屬座位。這種坐具形制低矮，符合古代席地而坐的禮儀傳統，常見于正式教育或君臣對談的場景。
作為成語，“講榻”引申為在休息時仍不忘讨論學問或事務，比喻對知識的孜孜追求。例如《查字典》提到，“講榻”由“講”（談論）和“榻”（床榻）組成，形象描繪了古人在床榻上仍進行學術探讨的情景，體現古人勤勉治學的态度。
“榻”本身是一種狹長低矮的坐卧用具，與床的區别在于尺寸更小、移動靈活，多置于廳堂或書房（見）。這種特性使其成為古代文人雅士交流、講學的常見家具，進一步強化了“講榻”一詞的文化意涵。
《講榻》是一個漢語詞語，意為講學的床榻或坐席。在古代，學者們常常坐在榻上或躺在榻上進行講學或授課。
根據《康熙字典》，《講榻》的拆分部首為讠（讠是“言字旁”）和木，筆畫數為10。
《講榻》起初出現在《元史·蔡卞傳》中，用來描述蔡卞在榻上講學的場景。後來被廣泛使用，成為一個獨立詞語。
《講榻》在繁體中的寫法為「講榻」。
古代書法對于漢字的寫法有所不同，所以古時候《講榻》的字形與現代有一些差異，例如「讞」代替了「襄」，「闇」代替了「暗」等，但整體上意思沒有變化。
1. 他在講榻上傳授了許多珍貴的知識。
2. 學生們靜靜地坐在講榻前聆聽老師的講解。
講學、床榻、坐席、學者
講台、演講台、講壇
聽衆席、觀衆席、坐聽
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