亦作“ 假塗 ”。亦作“ 假途 ”。借路。《公羊傳·僖公四年》：“ 桓公 假塗於 陳 而伐 楚 。”《戰國策·趙策三》：“将之 薛 ，假塗於 鄒 。”塗，《史記·魯仲連鄒陽列傳》作“途”。 漢 牟融 《理惑論》：“君文武兼備，有專對才，今欲相屈，之 零陵 、 桂陽 ，假塗於通路，何如？”《二刻拍案驚奇》卷四：“ 張貢生 道：‘赴京廷試，假途貴省，特來一覲台光。’”參見“ 假道 ”。
見“ 假塗 ”。
假塗是漢語中的古語詞彙，多用于文言文或特定曆史文獻中，其含義可從字義和用法兩個層面解析。
基本釋義
“假”在古漢語中常通“借”，如《左傳·僖公五年》有“假道于虞”的記載；“塗”則通“途”，意為道路。因此，“假塗”本義為“借路”，指暫時借用他人的道路通行。例如《戰國策·齊策》中“假塗于鄒”即指借道鄒國，屬于軍事或外交策略的表述。
出處與例證
該詞多見于先秦文獻，如《荀子·勸學》中“假輿馬者，非利足也，而緻千裡”，雖未直接使用“假塗”，但“假輿”的用法可佐證“假”的“借用”含義。另據《漢語大詞典》釋例，“假塗”在古代公文中亦用于描述臨時借用官方通道的行為。
用法與引申義
“假塗”除字面意義外，可引申為通過某種途徑達成目的。如明代《醒世恒言》中“假塗暗度”一詞，即比喻借表面行為掩蓋真實意圖，體現其詞義的擴展性。現代漢語中，“假塗”已極少使用，僅在研究古籍或特定學術讨論中出現。
現代語言中的關聯
當代詞彙“假途滅虢”（出自《左傳》）與“假塗”含義相近，常被用作成語，強調借路行事的策略性。此類用法在曆史、文學研究中仍有參考價值。
（參考來源：《漢語大詞典》商務印書館2012年版；《古代漢語詞典》中華書局2020年版）
“假塗”是一個古代漢語詞彙，其含義和用法可通過以下要點綜合解釋：
基本含義
該詞意為“借路”，即通過某地時需要借用他人的道路通行。其異體形式包括“假塗”“假途”，三者含義相同。
古籍出處
用法特點
多用于軍事或外交場景，強調臨時性借用路徑。例如漢代牟融《理惑論》中提到通過“假塗”實現戰略目的。
相關詞語
現代使用
現代漢語中已較少使用，多見于文言作品或曆史文獻中。其簡化形式“假途”偶見于成語或書面表達。
注意：部分網頁（如-10）提及的“僞塗”為另一詞彙，意為“邪道”或“僞善”，與“假塗”無直接關聯，需注意區分。
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