寡為的意思、寡為的詳細解釋

寡為的解釋

謂聽任自然，少事施為。漢劉向 《說苑·君道》：“人君之事，無為而能容下。夫事寡易從，法省易因，故民不以政獲罪也。大道容衆，大德容下，聖人寡為而天下理矣。”

寡的解釋寡 ǎ 少，缺少：寡薄。寡恩。寡陋。寡趣。優柔寡斷。寡不敵衆。孤陋寡聞。寡廉鮮（僴）恥（不廉潔，不知恥）。清心寡欲。淡而無味：寡味。清湯寡水。婦女死了丈夫：******。寡母。寡居。守寡。衆多鳏筆
為的解釋為（爲） é 做，行，做事：為人。為時。為難。不為己甚（不做得太過分）。當做，認做：以為。認為。習以為常。變成：成為。是：十兩為一斤。治理，處理：為政。被：為天下笑。表示強調：大為惱火。

"寡為"是一個具有哲學意蘊的古漢語詞彙，其核心含義可結合權威詞典及經典文獻釋義如下：

"寡為"指行為上的節制與收斂，強調減少人為幹預或刻意作為。《漢語大詞典》将其釋為"少做事，不妄為"，體現道家"無為而治"的思想内核。如《道德經》所言："為無為，事無事"（以無為的态度作為，以不滋事的方式行事），正是"寡為"的實踐體現。

在道家思想體系中，"寡為"升華為主張順應自然規律的處世哲學。《古代漢語詞典》指出該詞暗含"遵循天道、避免強求"的深層含義，如《莊子·應帝王》中"順物自然而無容私焉"（順應萬物本性而不摻雜私意），即通過克制人為幹預實現自然和諧。

典籍中常見其與"寡欲"并提，構成修身準則。如《淮南子·原道訓》強調："寡為而天下自化"（統治者減少幹預，百姓自然歸化），凸顯其在治國理念中的價值。這種思想亦影響後世"治大國若烹小鮮"的執政智慧。

權威參考來源

《漢語大詞典》（商務印書館）"寡為"詞條

《古代漢語詞典》（中華書局）道家思想術語釋義

《道德經》《莊子》原典哲學闡釋（中華書局點校本）

“寡為”是一個漢語詞語，讀音為guǎ wéi，其核心含義是“聽任自然，少事施為”，強調順應自然規律、減少人為幹預的行為态度。以下是詳細解釋：

字義分解
- 寡：意為“少、缺乏”，可引申為“淡泊”或“克制”。
- 為：指“做、行動”，此處側重于主動的作為或幹預。
深層含義
該詞源自道家思想，主張在治理或處事時減少刻意的人為幹預，追求自然和諧的狀态。例如，漢代劉向《說苑·君道》中提到：“聖人寡為而天下理矣”，即通過簡政少為達到天下大治。
使用場景
多用于描述政治治理、個人修養或處事哲學，如“寡為而治”“清心寡為”等表達，強調以簡馭繁的智慧。
注意區分
需避免與“寡聞”（指見識少）混淆。“寡為”側重行為上的克制，而非能力或知識的不足。

“寡為”融合了哲學與實踐智慧，常用于表達一種順應自然、避免過度幹預的處世态度。