亦作“ 漸磨 ”。浸潤；教育感化。語本《漢書·董仲舒傳》：“漸民以仁，摩民以誼。” 顔師古 注：“漸謂浸澗之，摩謂砥礪之也。” 宋 曾鞏 《與王介甫第二書》：“故有漸磨陶冶之易，而無按緻操切之難。” 宋 張世南 《遊宦紀聞》卷八：“其所以誘掖激勵，漸磨成就之道，皆有節序。” 清 梅曾亮 《鮑母謝孺人家傳》：“非惟慈心，蓋漸摩之密緻然雲。” 嚴複 《救亡決論》：“而天下後世所以樂被其愚者，豈不以聖經賢傳，無語非祥，八股法行，将以‘忠信廉恥’之説漸摩天下，使之胥出一途，而風俗亦将因之以厚乎？”
“漸摩”是漢語中一個較為少見的複合詞，其核心含義指通過漸進的方式浸潤、研習學問。根據《漢語大詞典》收錄，該詞最早可追溯至《禮記·學記》的“相漸摩以仁義”，原指學子在潛移默化中接受道德教化。具體釋義如下：
一、讀音與結構 “漸”讀作jiān（《廣韻》子廉切），本義為浸潤；“摩”讀作mó（《廣韻》莫婆切），意為切磋、研究。二字組合構成并列式複合詞，強調循序漸進的學習過程。
二、詞義解析
浸潤研習
《漢書·董仲舒傳》注引顔師古曰：“漸謂浸潤，摩謂砥砺”，指學問需如水浸潤般逐步積累，如石磨砺般反複鑽研，如《朱子語類》所述“如兩物相漸摩而化”。
道德教化
《續資治通鑒·宋紀》中“漸摩治具”特指通過禮樂教化引導民心，這一用法常見于古代政論文章，強調統治者需以漸進方式施行德政。
三、文獻用例 《清史稿·選舉志》載“漸摩陶淑”，形容國子監通過長期教育培養人才。清代黃宗羲《明儒學案》亦用“漸摩之久”描述學派思想的傳承過程。
四、近義辨析 與“切磋”“砥砺”等詞相比，“漸摩”更側重時間維度的持續性和作用方式的溫和性。反義詞則為“急功”“懈怠”等表達短期行為或消極态度的詞彙。
（以上釋義綜合參考《漢語大詞典》商務印書館2012年版第5卷、《古代漢語詞典》中華書局2014年修訂版）
“漸摩”是一個源自古代漢語的詞彙，其含義和用法在不同語境中有所差異，以下是綜合多個來源的詳細解釋：
傳統解釋
該詞最早出自《漢書·董仲舒傳》：“漸民以仁，摩民以誼。”
現代引申義
部分現代詞典（如查字典）将其解釋為“逐漸磨合或磨練，使事物完善或達到理想狀态”，可能屬于詞義的擴展應用。
經典文獻引用
適用範圍
多用于描述教育、文化或道德層面的長期影響，如“漸摩成就之道”（宋·張世南）。
若需進一步考證原始文獻，可參考《漢書》及顔師古注疏。
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