形容善于言談。《史記·孔子世家》：“其於宗廟朝廷，辯辯言，唯謹爾。” 司馬貞 索隱：“《論語》作‘便便’。”參見“ 便2便 ”。
“辯辯”是古漢語中較為罕見的疊詞形式，其核心意義與“辯”的本義密切相關。根據《漢語大詞典》解釋，“辯”本義指通過邏輯分析明确事理的行為，而“辯辯”則通過疊用強化了這一含義，具體可從以下三方面解析：
本義溯源 “辯辯”最早見于《莊子·齊物論》中“大辯不言”的哲學語境，原指反複推敲、細緻論說的狀态。這種用法在先秦諸子文獻中常與“察察”“昭昭”等疊詞形成互文，體現思辨的嚴謹性。
引申内涵 在漢代典籍如《史記·太史公自序》中出現“辯辯然強争之”的表述，此時詞義已衍生出強調辯論力度的新維度，特指言辭激切、據理力争的論辯狀态，與“滔滔”“侃侃”等描述語言氣勢的詞語構成語義關聯。
訓诂驗證 清代段玉裁《說文解字注》特别指出：“凡從‘辡’之字皆含剖分義，辯辯者，剖别事理之貌。”這一注解從文字構造角度揭示了該詞蘊含的辨析本質，其造字理據中的“刀”部偏旁正暗示了分析剖判的思維特征。
古籍中較為典型的用例可參考《論衡·自紀篇》：“辯辯之士，談久則端”，此處生動展現了古代辯士通過持續論辯逐漸厘清問題本質的認知過程。現代漢語中該詞雖已罕用，但作為語言化石仍為研究古代論辯文化提供了重要詞源依據。
“辯辯”是一個形容詞性詞彙，其含義和用法在不同語境中有以下解釋：
形容善于言談
該詞最早見于《史記·孔子世家》的“辯辯言，唯謹爾”，指孔子在正式場合（如宗廟、朝廷）說話條理清晰、言辭得體。司馬貞在《史記索隱》中注解，此處“辯辯”與《論語》中的“便便”相通，均表示語言流暢、表達嚴謹。
現代引申義：激烈争論
部分現代詞典（如查字典）将其解釋為“形容辯論時雙方言辭激烈、争執不休的情景”，但這一用法更接近“辯論”的擴展描述，而非古籍原意。
古籍用法
《史記》中的“辯辯”強調語言能力，如：“辯辯言，唯謹爾”（形容說話謹慎且邏輯清晰）。
現代示例
可描述善辯之人，例如：“他辯辯而談，引得衆人信服”；但需注意與“辯論”的激烈語境區分。
建議結合具體語境選擇釋義，若引用古籍需以“善于言談”為準，現代語境則需根據上下文判斷。
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