形容善于言谈。《史记·孔子世家》：“其於宗庙朝廷，辩辩言，唯谨尔。” 司马贞 索隐：“《论语》作‘便便’。”参见“ 便2便 ”。
“辩辩”是古汉语中较为罕见的叠词形式，其核心意义与“辩”的本义密切相关。根据《汉语大词典》解释，“辩”本义指通过逻辑分析明确事理的行为，而“辩辩”则通过叠用强化了这一含义，具体可从以下三方面解析：
本义溯源 “辩辩”最早见于《庄子·齐物论》中“大辩不言”的哲学语境，原指反复推敲、细致论说的状态。这种用法在先秦诸子文献中常与“察察”“昭昭”等叠词形成互文，体现思辨的严谨性。
引申内涵 在汉代典籍如《史记·太史公自序》中出现“辩辩然强争之”的表述，此时词义已衍生出强调辩论力度的新维度，特指言辞激切、据理力争的论辩状态，与“滔滔”“侃侃”等描述语言气势的词语构成语义关联。
训诂验证 清代段玉裁《说文解字注》特别指出：“凡从‘辡’之字皆含剖分义，辩辩者，剖别事理之貌。”这一注解从文字构造角度揭示了该词蕴含的辨析本质，其造字理据中的“刀”部偏旁正暗示了分析剖判的思维特征。
古籍中较为典型的用例可参考《论衡·自纪篇》：“辩辩之士，谈久则端”，此处生动展现了古代辩士通过持续论辩逐渐厘清问题本质的认知过程。现代汉语中该词虽已罕用，但作为语言化石仍为研究古代论辩文化提供了重要词源依据。
“辩辩”是一个形容词性词汇，其含义和用法在不同语境中有以下解释：
形容善于言谈
该词最早见于《史记·孔子世家》的“辩辩言，唯谨尔”，指孔子在正式场合（如宗庙、朝廷）说话条理清晰、言辞得体。司马贞在《史记索隐》中注解，此处“辩辩”与《论语》中的“便便”相通，均表示语言流畅、表达严谨。
现代引申义：激烈争论
部分现代词典（如查字典）将其解释为“形容辩论时双方言辞激烈、争执不休的情景”，但这一用法更接近“辩论”的扩展描述，而非古籍原意。
古籍用法
《史记》中的“辩辩”强调语言能力，如：“辩辩言，唯谨尔”（形容说话谨慎且逻辑清晰）。
现代示例
可描述善辩之人，例如：“他辩辩而谈，引得众人信服”；但需注意与“辩论”的激烈语境区分。
建议结合具体语境选择释义，若引用古籍需以“善于言谈”为准，现代语境则需根据上下文判断。
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