
謂與世俗不相諧。 三國 魏 嵇康 《蔔疑集》:“若先生者,文明在中,見素表璞,内不愧心,外不負俗,交不為利,仕不謀祿。”《世說新語·賞譽》“後來出人 郗嘉賓 ” 劉孝标 注引 南朝 宋 檀道鸾 《續晉陽秋》:“ 超 少有才氣,越世負俗,不循常檢。” 明 袁宗道 《士先器識而後文藝》:“下逮 盧 、 駱 、 王 、 楊 ,亦皆用以負俗而賈禍,此豈其才之不贍哉!”
“負俗”是一個古漢語詞彙,其核心含義指“違背世俗常規而承受非議”,常用于形容特立獨行的品格或行為。具體可從以下角度解析:
基本釋義
該詞由“負”(背負、承受)與“俗”(世俗觀念)構成,字面指“擔負着世俗的指責”。《漢語大詞典》定義其為“受到世俗的譏刺和批評”(來源:《漢語大詞典》商務印書館1992年版),強調個體與主流價值觀的沖突。
曆史出處
最早見于《後漢書·黃瓊傳》:“嶢嶢者易缺,皦皦者易污;陽春之曲,和者必寡;盛名之下,其實難副……負俗之累,幽而靡愬。”此處以“負俗之累”表達因品格高潔而遭受非議的困境(來源:《後漢書》中華書局點校本)。
用法特征
多作謂語或定語,如“負俗之士”指超越庸常的賢者。北宋王安石《上仁宗皇帝言事書》雲:“不恤乎外交之患,而患乎負俗之丑”,凸顯改革者突破世俗偏見的勇氣(來源:《王文公文集》上海人民出版社1974年版)。
深層意涵
該詞暗含“對抗流俗”的價值判斷,如清代章學誠《文史通義》所述:“負俗之人,其行必卓”,強調突破世俗桎梏的精神境界(來源:《文史通義校注》中華書局1985年版)。
“負俗”是一個漢語詞彙,讀音為fù sú,其核心含義是“與世俗不相諧”,即行為或思想與當時的社會風俗、道德規範不一緻,不被世俗所接受或理解。以下是詳細解析:
字面含義
語境延伸
曆史文獻中的典型用例
現代用法
總結來看,“負俗”強調個體與主流價值觀的疏離,既有批判性,也可能暗含對獨特品格的褒揚,需結合具體語境理解其情感色彩。
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