(1).污濁的品質、禀性。《三國志·吳志·華覈傳》：“穢質被榮，局命得融。”《續談助·漢孝武内傳》：“文秘禁重，豈汝穢質所能佩乎？”
(2).污染物質。 梁啟超 《小說與群治之關系》：“於此其空氣而苟含有穢質也，其菽粟而苟含有毒性也。”
"穢質"是一個古漢語詞彙，現多用于書面語或特定語境中，其核心含義可從字義與典籍用例兩方面解析：
本義指田中雜草，引申為肮髒、污濁、不潔 之物。《說文解字》釋為"蕪也"，段玉裁注："蕪穢謂荒廢也"。
指本體、根本、内在成分，如《論語》"文質彬彬"中的"質"即本質之意。
組合後，"穢質"指污濁的本質、不潔的根基或雜質。
《漢語大詞典》（1994年版）：
穢質：指污濁的本質或雜質。
例證引《雲笈七籤》卷八十二："滌蕩穢質，返素還真。"（意為清除污濁本質，回歸純淨本真）
《重編國語辭典修訂本》（台灣學術機構修訂）：
穢質：不潔的體質或本質。
多用于道教文獻，形容肉體或塵世的污染狀态。
《古代漢語詞典》（商務印書館）：
由"穢"與"質"複合而成，強調内在的污濁性，常見于宗教、哲學文本中，與"清虛""純素"相對。
《雲笈七籤》以"穢質"喻指凡人受欲望污染的肉身，需通過修煉淨化。
《大乘義章》卷五："舍此穢質，受彼淨身"，指脫離污濁肉身，獲得清淨法身。
現代漢語中，"穢質"極少單獨使用，多見于研究古典文獻或宗教哲學時，作為描述性術語，強調事物内在的污濁屬性（如環境污染、道德敗壞的本質）。
綜合定義：
穢質是由"穢"（污濁）與"質"（本體）構成的複合詞，指事物内部固有的不潔成分或污濁本質，具有哲學與宗教色彩，常見于道教、佛教典籍，表達對純淨本真的追求。
“穢質”是一個漢語詞彙，其含義可從以下兩方面解析：
污濁的品質或禀性
指人内在的卑劣、不潔的道德或性格特征。例如《三國志·吳志·華覈傳》中提到“穢質被榮，局命得融”，即通過貶低自身品性以表達謙遜。該用法多用于古代文獻，強調對人性或品德的負面評價。
污染物質
指環境中存在的有害或肮髒的物質。近代學者梁啟超在《小說與群治之關系》中寫道：“空氣而苟含有穢質也，其菽粟而苟含有毒性也”，将“穢質”與“毒性”并列，突出其污染屬性。
補充說明
若需進一步探究古籍中的具體用例，可參考《三國志》或梁啟超相關著作。
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