(1).古地名。以産名戈著稱。《荀子·榮辱》：“是人也，所謂以 狐父 之戈钃牛矢也。将以為智邪？則愚莫大焉。” 楊倞 注：“ 狐父 ，地名。蓋其地出名戈。”
(2).《呂氏春秋·介立》：“東方有士焉，曰 爰旌目 ，将有適也而餓於道。 狐父 之盜曰 丘 ，見而下壺餐以餔之。 爰旌目 三餔之而後能視，曰：‘子何為者也？’曰：‘我 狐父 之人 丘 也。’ 爰旌目 曰：‘譆！汝非盜邪，胡為而食我，吾義不食子之食也。’兩手據地而吐之不出，喀喀然遂伏地而死。”後因以“狐父”指盜賊。 清 李慈銘 《越缦堂讀書記·國初人傳》：“近更有刻《人譜類記》，而求序於詭遇之顯官，托名於不識字之山長，是猶乞 狐父 之盜錢，以對 夷 齊 之棄屣，其愚且妄為已甚。”
“狐父”一詞在古籍中有多重含義，需結合具體語境理解：
古地名
指春秋時期以生産優質兵器（名戈）著稱的地區，位于今河南永城芒砀山北。該地名在《荀子·榮辱》中被引用，形容用名貴兵器做低賤之事的行為，如“以狐父之戈钃牛矢”（用名戈割牛糞）。
典故中的“盜賊”代稱
出自《呂氏春秋·介立》故事：狐父之盜丘救助餓昏的士人爰旌目，反被對方以“義不食盜食”為由拒絕，最終爰旌目餓死。後人以“狐父”借指盜賊，并引申為對道德困境的讨論。
争議性釋義（需謹慎參考）
部分現代詞典（如查字典）提到“狐父”為成語，指父親溺愛子女，但此說法未見于主流古籍，可能為引申或誤讀。
擴展說明：
建議查閱《呂氏春秋》《荀子》等原著或權威曆史詞典以獲取更精準的語境分析。
《狐父》是一個成語，意為狐狸的父親。在古代中國文化中，狐狸被認為是狡猾和詭計多端的動物，因此《狐父》常用來形容狡詐的人。
《狐父》的部首是犬（犭），由兩筆組成。
《狐父》這個成語最早出現在《史記·淮陰侯列傳》。故事中，淮陰侯劉邦被楚國王趙範稱為“狐父”，意在嘲笑他像狐狸一樣狡猾。此後，這個成語逐漸流傳開來，成為了形容狡詐的人的常用說法。
繁體字為「狐父」。
古時候，《狐父》的寫法與現代基本相同，沒有明顯區别。
他的心機就像《狐父》一樣，使人難以捉摸。
- 狐狸猖獗
- 狐狸尾巴
- 狡猾多變
- 狡黠多端
近義詞：狡詐、狡猾、狡黠
反義詞：正直、誠實、坦率
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