(1).客死者的靈柩。 唐 劉禹錫 《為鄂州李大夫祭柳員外文》：“聞君旅櫬，既及 嶽陽 。寝門一慟，貫裂衷腸。”《舊唐書·列女傳·女道士李玄真》：“哀妾三代旅櫬暴露，各在一方，特與發遣，歸就大塋合祔。” 宋 洪邁 《夷堅丙志·雍熙婦人詞》：“此寺蓋其旅櫬所在也。” 明 湯顯祖 《牡丹亭·鬧殇》：“旅櫬夢魂中，盼家山千萬重。” 清 錢泳 《履園叢話·景賢·書周孝子事》：“土著之民，墓田丙舍，皆已為谷為陵，矧旅櫬耶？”
(2).謂暫寄靈柩。 元 王實甫 《西廂記》第一本楔子：“夫主京師祿命終，子母孤孀途路窮，因此上旅櫬在梵王宮。”
旅榇是漢語中一個具有特定文化内涵的古典詞彙，其釋義可從以下角度展開：
基本釋義
旅榇指客死異鄉者的靈柩。“旅”本義為“出行、寄居”，引申為“客居他鄉”；“榇”指棺材，合稱即表示未歸葬故土的靈柩。此詞常見于古代文獻，如《左傳·襄公二十八年》記載“柩有聲如牛”，後世注疏中将未安葬的靈柩與“旅榇”關聯。
語源分析
從構詞法看，“旅”強調空間上的漂泊狀态，“榇”則凸顯喪葬儀禮的實體，組合後隱含對逝者未能落葉歸根的哀憫。清代段玉裁《說文解字注》釋“榇”為“親屍之棺”，強化其與親屬倫理的關聯。
曆史用例
該詞多用于史書與文學作品中，如明代歸有光《與沈敬甫書》提及“旅榇未歸”，表達對客死者的哀悼；清代方苞《獄中雜記》亦用“旅榇”描述囚犯死後靈柩的處置，反映古代社會對喪葬倫理的重視。
現代應用
當代語境中，“旅榇”主要用于曆史研究或文學創作，例如在描述古代移民、戰争遷徙等主題時，用以增強曆史厚重感。權威辭書如《漢語大詞典》将其列為古典喪葬文化專有詞彙。
“旅榇”是一個漢語詞彙，拼音為lǚ chèn，由“旅”和“榇”組成，其含義可從以下兩方面解析：
客死者的靈柩
指在他鄉去世者的棺材，需運回故土安葬。例如明代湯顯祖在《牡丹亭·鬧殇》中寫道：“旅榇夢魂中，盼家山千萬重”，表達了對客死異鄉者靈柩歸鄉的哀思。
暫寄靈柩
指因故暫時寄存的棺材。如元代王實甫《西廂記》提到：“因此上旅榇在梵王宮”，描述因路途艱難而将靈柩暫寄寺廟的情景。
該詞多用于古典文獻或文學創作，現代漢語中較少見，常見于曆史、文學研究領域。如需更完整的例句或考證，可參考《牡丹亭》《西廂記》等原著。
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