
墳茔及茔前墓碑。《舊五代史·唐書·李敬義傳》:“ 敬義 以遠祖 趙郡 ,見 鎔 ( 王鎔 )展維桑之敬。 鎔 遣判官 李翥 送《贊皇集》三卷,令謁前代碑壠,使還,歸職 太原 。”
碑壠是漢語中一個較為生僻的複合詞,由“碑”與“壠”(“壟”的異體字)組合而成,其核心含義指墳墓前的石碑及其附屬的土丘或墓地。具體可從以下角度解析:
碑(bēi)
指豎立的石塊,通常刻有文字,用于紀念人物、事件或标識地點。古代特指立在宮廟前觀日影或拴牲口的豎石,後演變為記錄功德的紀念物,尤指墓碑。
來源:《漢語大詞典》 “碑”字條;《說文解字》 “碑,豎石也”。
壠(lǒng)
同“壟”,本義指田埂、高地,引申為墳墓。《禮記·曲禮上》載:“適墓不登壟”,鄭玄注:“壟,冢也。”即指墳冢。
來源:《漢語大詞典》 “壟”字條;《康熙字典》 “壠,冢也”。
碑壠作為整體,指墓碑及其所在的墳冢,強調墓碑與墳丘的一體性。常見于古籍描述墓葬場景,如:
“碑壠相望,松柏成行”(墓碑與墳冢連綿,松柏排列成行)
此詞凸顯古代墓葬文化中“碑”作為标識與“壟”作為實體墳冢的結合,體現對逝者的紀念與土地歸屬的象征。
在古代喪葬制度中,“碑壠”是士大夫以上階層墓葬的典型配置。碑刻載有墓主生平(墓志銘),壠則代表安葬之地,二者共同構成禮儀性空間,反映“慎終追遠”的儒家倫理。
來源:《儀禮·士喪禮》墓葬規制;《文心雕龍·诔碑》 “碑者,埤也。上古帝皇,紀號封禅,樹石埤嶽,故曰碑也”。
該詞在現代漢語中極少使用,多見于研究古代文獻或墓葬文化的學術語境,如考古報告、曆史典籍注解等。日常表達一般用“墓碑”“墳冢”等替代。
參考資料:
“碑壠”是一個較為生僻的漢語詞彙,主要用于古代文獻中,其含義及相關信息如下:
碑壠(bēi lǒng)指墳茔及茔前的墓碑,即墳墓與其附屬的墓碑共同構成的整體。該詞多用于描述古代喪葬文化中的墓地和碑刻。
如需進一步了解古代碑刻文化,可參考《舊五代史》等文獻。
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