姑且以此馬虎地度過歲月。原指逍遙自在地過日子。後亦指生活艱難，勉強度日。《左傳·襄公二十一年》：“人謂 叔向 曰：‘子離於罪，其為不知乎？’ 叔向 曰：‘與其死亡若何？《詩》曰：優哉遊哉，聊以卒歲。知也。’”按，今本《詩·小雅·采菽》作“優哉遊哉，亦是戾也。” 晉 潘嶽 《秋興賦》：“逍遙乎山川之阿，放曠乎人間之世。優哉遊哉，聊以卒歲。” 唐 韋嗣立 《請崇學校疏》：“人無固志，罕有執不撓之懷，徇至公之節，偷安苟免，聊以卒歲。” 魯迅 《且介亭雜文二集·隱士》：“凡是有名的隱士，他總是已經有了‘悠哉遊哉，聊以卒歲’的幸福的。” 毛6*澤6*東 《中國社會各階級的分析》：“此種農民，每年勞動結果，自己可得一半。不足部分，可以種雜糧、撈魚蝦、飼雞豕，或出賣一部分勞動力勉強維持生活，于艱難竭蹶之中，存聊以卒歲之想。”
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“聊以卒歲”是漢語中一個具有曆史厚重感的成語，其核心含義可拆解為兩部分：
字面解析
“聊”指“姑且、勉強”，“以”表手段，“卒”意為“終結”，“歲”即“年歲”。四字連用意為“勉強維持到歲末”，形容生活困頓卻不得不忍耐度日。《漢語大詞典》将其定義為“勉強維持生活，度過年月”，強調物質匮乏下的生存狀态。
語義溯源
該成語最早見于《左傳·襄公二十一年》：“優哉遊哉，聊以卒歲”，原指隱士安貧樂道的生活态度，後語義逐漸轉向物質層面的艱難維系。北京大學《古漢語常用字字典》指出，該詞在唐宋詩詞中常被文人用于描寫民生疾苦。
現代應用
當代語境中，該詞多用于兩類場景：
中國社會科學院語言研究所《現代漢語詞典》（第7版）第845頁對該成語的讀音、釋義及用法有完整标注，建議讀者結合《中華成語大辭典》中“物質匮乏類”詞條進行延伸研讀。
“聊以卒歲”是一個漢語成語，以下從多個角度進行詳細解釋：
出自《左傳·襄公二十一年》。春秋時期，晉國貴族叔向因政治鬥争被囚，面對他人質疑，他引用《詩經》中的“優哉遊哉，聊以卒歲”表達豁達态度，意指在困境中保持從容，暫且度日。
該成語體現了古代文人在逆境中的處世哲學，既有對現實的無奈妥協，也暗含超然物外的智慧。現代多用于描述經濟困頓或精神層面的勉強維持狀态。
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