和鵲的意思、和鵲的詳細解釋
和鵲的解釋
古代名醫 和 與 扁鵲 的并稱。 漢 班固 《答賓戲》:“ 和 鵲 發精於鍼石。” 晉 葛洪 《抱樸子·微旨》:“抱痼疾而言精 和 鵲 之技,屢奔北而稱究 孫 吳 之筭,人不信者,以無效也。”《南史·徐文伯傳論》:“ 徐氏 妙理通靈,蓋非常所至,雖古之 和 鵲 ,何以加茲。”參見“ 和扁 ”。
醫和 與 扁鵲 的并稱。《漢書·叙傳上》:“ 龢 鵲 發精於鍼石, 研 桑 心計於無垠。” 顔師古 注:“ 和 , 秦 醫和 也。 鵲 , 扁鵲 也。”
詞語分解
- 和的解釋 和 é 相安,諧調:和美。和睦。和諧。和聲。和合(.和諧;.古代神話中象征夫妻相愛的兩個神)。和衷共濟。 平靜:溫和。祥和。和平。和氣。和悅。和煦。惠風和暢。 平息争端:講和。和約。和議。和親。 數學
- 鵲的解釋 鵲 (鵲) è 指喜鵲鳥。民間傳說聽見它叫将有喜事來臨。簡稱“鵲”,如“鵲報”(指喜鵲報喜),“鵲起”(喻興起,崛起),“鵲橋”。 筆畫數:; 部首:鳥; 筆順編號:
專業解析
"和鵲"是漢語中一個具有深厚曆史文化内涵的複合詞,特指中國古代兩位最傑出的神醫——醫和與扁鵲。其核心含義是古代名醫的代稱或并稱,象征着高超的醫術和醫德。以下從詞典釋義角度詳細解析:
一、 詞義解析
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本義指代具體人物:
- "和":指醫和,春秋時期秦國著名醫家,活動于公元前6世紀。他最早提出"六氣緻病說"(陰、陽、風、雨、晦、明),認為疾病非鬼神所緻,而是自然界異常變化影響人體所緻,體現了樸素的唯物主義醫學觀。其事迹主要記載于《左傳·昭公元年》。
- "鵲":指扁鵲(本名秦越人),戰國時期傑出醫學家,被尊為中醫祖師之一。他精通各科,尤擅脈診,提出"望、聞、問、切"四診法,并著有《難經》(一說為托名之作)。其生平事迹見于《史記·扁鵲倉公列傳》。
- "和鵲"并稱:因兩人皆醫術超群、聲名卓著,後世常将二人并稱"和鵲",用以泛指醫術極其精湛的醫生。
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引申義與象征意義:
- 名醫的代名詞:"和鵲"成為古代神醫或醫術高明者的代稱,類似于"華佗再世"的用法。例如古籍中可見"雖和鵲無以措其術"等表述,意指即使醫和、扁鵲這樣的神醫也束手無策。
- 高超醫術的象征:該詞凝結了古人對理想醫者技藝精湛、能起死回生的想象和贊譽。
- 醫德的代表:雖直接指醫術,但也隱含了對如扁鵲般"隨俗為變"(根據各地需求行醫)、醫和般直言勸谏(如谏晉平公)等高尚醫德和職業操守的推崇。
二、 語源與用法
- 構詞方式:并列式複合詞,由兩位名醫的簡稱("和"取自"醫和","鵲"取自"扁鵲")組合而成。
- 語用特征:
- 屬書面語、典雅用語,常見于古代文獻、詩詞歌賦或具有文化底蘊的現代表述中。
- 多用于褒義語境,表達對醫生醫術的極高贊譽或對難以治愈疾病的感歎。
- 常與"盧醫"(指扁鵲,因其家在盧國)等詞并用或互換,但"和鵲"更強調兩位聖手的并稱。
三、 文化意蘊
"和鵲"一詞承載着中醫文化的重要源流:
- 體現中醫理論早期發展:醫"六氣緻病說"是中醫病因學(尤其是外感病因)的重要啟蒙;扁鵲的實踐奠定了中醫診斷學的基礎。
- 反映傳統醫學崇拜:将曆史上傑出的醫家神化并作為行業偶像崇拜,是中醫文化的特點之一,"和鵲"即是這種崇拜的體現。
- 象征醫學的至高境界:在傳統文化中,"和鵲"代表着醫學所能達到的巅峰水平,是後世醫者追求的理想标杆。
主要參考來源:
- 《左傳·昭公元年》(記載醫和事迹及六氣緻病理論) - 可參考權威譯本或點校本(如中華書局版)。
- 《史記·扁鵲倉公列傳》(扁鵲傳記的主要史料) - 可參考權威譯本或點校本(如中華書局版)。
- 《漢語大詞典》(對"和鵲"詞條的權威釋義) - 大型工具書,圖書館或專業數據庫可查。
- 《中國醫學通史》(相關章節詳述醫和、扁鵲的貢獻及曆史地位) - 專業醫學史著作(如人民衛生出版社版)。
網絡擴展解釋
“和鵲”是古代兩位著名醫家的并稱,具體解釋如下:
詞義解析
“和”指醫和(春秋時期秦國名醫),“鵲”指扁鵲(戰國時期神醫)。二者并稱代指醫術高超的醫者,常見于古籍中對良醫的贊譽。例如:
- 漢·班固《答賓戲》提到“和鵲發精於針石”,強調其醫術精湛。
- 晉·葛洪《抱樸子》以“和鵲之技”比喻高明醫術,并指出若無實效則難以服衆。
延伸知識
- 醫和:春秋時期提出“六氣緻病說”,主張疾病與自然、情志相關,是中國早期醫學理論的重要奠基者。
- 扁鵲:首創“望聞問切”四診法,被尊為“脈學之宗”,典故“諱疾忌醫”與其相關。
文化象征
在文學中,“和鵲”不僅是名醫代稱,更成為卓越技藝的象征。如《南史》評價徐文伯的醫術時,稱“雖古之和鵲,何以加茲”,意為即使古代名醫也難以超越。
相關提示
“鵲”單獨使用時多指喜鵲(如“鵲橋”“聲名鵲起”),但在“和鵲”一詞中特指扁鵲。
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