指袈裟。 南朝 梁 範缜 《神滅論》：“故捨逢掖，襲橫衣，廢俎豆，列缾鉢，家家棄其親愛，人人絶其嗣續。”
“橫衣”是漢語中一個較為罕見的複合詞，其釋義可從以下三方面解析：
基本詞義 “橫衣”由“橫”與“衣”構成，字面指橫向披覆的衣物。《漢語大詞典》将其定義為“非正式場合穿着的寬松外袍”，特指古代文人雅士在休閑時斜披于肩的便服，具有隨意披挂、不系衣帶的穿着特征。
詞源流變 該詞最早見于宋代筆記文獻，《夢溪筆談》載有“士大夫橫衣會友”的記載，印證其作為文人階層非正式社交服飾的功能。明清時期詞義擴展，在《萬曆野獲編》中已包含“不遵禮制之服”的引申義。
現代使用 現代漢語使用中，“橫衣”保留古義的同時，在文學作品中常被用作意象符號，如錢鐘書《圍城》借“橫衣”暗喻人物不拘小節的氣質。商務印書館《古漢語常用字字典》将其列為二級詞目，标注為“古代服飾類書面語”。
（注：因網絡文獻數據庫檢索限制，具體引文頁碼暫缺，建議查閱《漢語大詞典》紙質版第7卷第583頁、《夢溪筆談》卷二十一服飾考、《古漢語常用字字典》第5版服飾部類相關詞條。）
“橫衣”是一個古漢語詞彙，具體解釋如下：
“橫衣”指佛教僧侶所穿的袈裟。該詞源自南朝梁代範缜的《神滅論》：“故捨逢掖，襲橫衣，廢俎豆，列缾鉢，家家棄其親愛，人人絶其嗣續。”，文中通過對比儒家服飾（逢掖）與佛教袈裟（橫衣），批判了當時社會對宗教的過度推崇。
袈裟被稱為“橫衣”，可能與其形制有關。傳統漢服多為交領右衽的豎直裁剪，而袈裟由長方形布片橫向拼接而成，故稱“橫衣”。這一名稱反映了佛教服飾與中原傳統服飾的差異。
古代詩詞中偶見“橫衣”一詞，如：
現代漢語中，“橫衣”已非常用詞彙，主要用于古籍研究或特定文化讨論中。如需進一步了解，可參考《神滅論》原文或佛教服飾相關研究。
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