古代徒兵的一種披在甲外的練袍。亦借指披練袍的徒兵。《左傳·襄公三年》：“使 鄧廖 帥組甲三百，被練三千，以侵 吳 。” 杜預 注：“組甲、被練，皆戰備也……被練，練袍。” 孔穎達 疏：“被是被覆衣著之名，故以為練袍，被於身上。”一說，被練即是由熟絲穿綴甲片而成的甲衣。亦指穿這種甲衣的徒卒。 楊伯峻 注：“ 賈逵 則以為‘以帛綴甲，步卒服之’。考之《呂氏春秋·去尤篇》：‘ 邾 之故法，為甲裳以帛。’……由此觀之， 賈 説有據。練是煮熟之生絲，柔軟潔白，用以穿甲片成甲衣。” 晉 左思 《吳都賦》：“出車檻檻，被練鏘鏘。”《宋書·武帝紀上》：“使寧朔将軍 索邈 領 鮮卑 具裝虎班突騎千餘匹，皆被練五色，自 淮 北至於 新亭 。”
"被練"是漢語中具有多重含義的古典詞彙，其核心釋義可從以下角度解析：
一、基本釋義 《漢語大詞典》将"被練"定義為兩種含義：
二、引經據典 《辭源》引杜預注："被練，練袍，步卒所服"，印證其軍事裝備屬性。唐代孔穎達疏解時強調："被練文不言甲，非甲裳也"，明确其與铠甲的材質區别
三、使用場景演變 在漢魏文學作品中，該詞常作借代修辭，如《昭明文選》收錄的賦文中"被練锵锵"即用其絲帛本義喻指華美服飾。明代《天工開物》記載絲織工藝時，仍沿用"被練"指代特定加工程式的絲織品
四、現代應用 當代《漢語古文字典》指出，隨着紡織技術發展，該詞已逐漸退出日常用語，但在研究古代服飾制度、軍事裝備及絲綢工藝史時仍具學術價值。故宮博物院文物研究資料顯示，清代宮廷藏品中有标注"被練"字樣的絲織殘片存世
“被練”一詞有兩種不同解釋，需根據語境區分：
一、古代軍事術語（主流含義） 主要見于《左傳》《吳都賦》等古籍，指古代士兵的裝備：
二、現代成語解釋（較少見） 個别現代詞典将其解釋為被動訓練的過程： • 字面拆分：“被”表被動，“練”指練習，組合意為通過他人反複訓練提升能力。但此用法缺乏古籍支持，可能與原意存在偏差。
建議：在閱讀古籍時優先采用軍事裝備的解釋，若在現代語境中遇到該詞，需結合上下文判斷具體含義。
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