
猶祭祀。 漢 張超 《诮青衣賦》:“歲時酹祀,詣其先祖。”
酹祀是中國古代祭祀活動中的特定儀節,指以酒灑地敬奉神靈或祖先的行為。該詞由"酹"(音lèi)和"祀"(音sì)複合構成,《漢語大詞典》将其定義為"以酒灑地祭神"的宗教儀式。
從構字學角度分析:"酹"字從酉(酒器)從寽(手持物),甲骨文字形顯示雙手捧酒器傾倒酒液的意象;"祀"字從示(祭台)從巳(跪拜人形),《說文解字》釋為"祭無已也",強調祭祀的持續性。二字組合完整呈現了酒祭儀式的動作與目的。
作為禮制的重要組成部分,酹祀在先秦典籍中多有記載。《禮記·月令》載:"大雩帝,用盛樂,乃命百縣雩祀,祀百辟卿士有益于民者,以祈谷實。農乃登黍,天子乃以雛嘗黍,羞以含桃,先薦寝廟。令民毋艾藍以染,毋燒灰。"(鄭玄注:此月雩祀,謂用酒酹地),說明其與農耕祭祀的密切關聯。
現代民俗學研究顯示,酹祀儀式至今仍存在于部分地區的清明祭祖、端午龍舟祭祀等傳統活動中。中國社會科學院語言研究所《現代漢語詞典》(第7版)将其列為古代祭祀專用詞,标注為書面用語。
“酹祀”是一個漢語詞語,讀音為lèi sì(部分資料标注為lè sì,但更常見為前者)。以下是詳細解釋:
指古代中國舉行的盛大祭祀儀式,主要用于祭祀神靈或祖先,表達敬意與感恩。
包含以下環節:
現代語境中,“酹祀”多用于描述古代禮儀或文學作品中,實際宗教活動中較少使用,但部分傳統習俗(如清明祭祖)仍保留類似形式。
低權威性網頁中提到的“微量元素鉻”等内容與“酹祀”無關,屬于錯誤關聯,需忽略。
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