播羅絲的意思、播羅絲的詳細解釋

播羅絲的解釋

胡桃的梵語音譯。 明 李時珍 《本草綱目·果二·胡桃》：“此果外有青皮肉包之，其形如桃，胡桃乃其核也。 羌 音呼核如胡，名或以此。或作核桃。梵書名‘播羅絲’。”

詞語分解

• 播的解釋 播 ō 撒種：播種（弉 ）。播種（恘 ）（用撒布種子的方式種植）。播撒。夏播。春播。 傳揚，傳布：廣播。傳播。播音。播發。播弄。播揚（.宣揚，傳揚；.發動）。播放。播映。 筆畫數：； 部首：扌； 筆

專業解析

"播羅絲"并非現代漢語中的标準詞彙或固定短語，在權威的漢語詞典（如《現代漢語詞典》、《漢語大詞典》、《辭海》等）中均未收錄該詞條。其含義需要根據構詞法和可能的語境進行推測：

1. 可能的字面拆解與推測：

   • 播： 本義為撒種、散布，引申為傳播、傳揚、播放等義。
   • 羅： 本義為捕鳥的網，引申為搜集、招緻、包羅、排列等義，也指輕軟的絲織品（羅衣）。
   • 絲： 本義指蠶絲，引申為像絲一樣細長、細微的東西，也指絲織品、弦樂器、細微的感情等。
   • 組合推測： “播羅絲”可能試圖表達某種“傳播或散布像羅網或絲線般的東西”的意象。但這隻是一種基于字義的推測，并非詞典認可的标準釋義。它也可能是一個生造詞、特定領域的術語（如地方方言、特定作品中的專有名詞、網絡新詞）或音譯詞。

2. 與“波羅蜜”的關聯（重要提示）： 值得注意的是，“播羅絲”在發音上與佛教梵語詞彙“波羅蜜” 的早期音譯（如“波羅蜜多”的簡稱或另一種音譯變體）非常相似。

   • 波羅蜜： 是梵語Pāramitā 的音譯，意為“到彼岸”、“度”、“究竟”、“圓滿”。在大乘佛教中，指菩薩為成就佛道所實踐的一系列修行法門，核心有六波羅蜜 或十波羅蜜（如布施、持戒、忍辱、精進、禅定、智慧等）。這是佛教非常重要的核心概念。
   • 引用參考： 關于“波羅蜜”的權威解釋，可參考：
     • 任繼愈 主編. 《宗教大辭典》. 上海辭書出版社, 1998. （該詞典對佛教術語有詳細解釋）
     • 中國佛教協會 編. 《中國佛教》. 知識出版社. （權威介紹佛教基本教義）
     • 丁福保 編. 《佛學大辭典》. （經典佛教工具書）
     • 線上資源如“中華佛典寶庫”或“中國佛教網”等專業網站對“波羅蜜”的釋義。例如：中華佛典寶庫 - 佛學辭典 (請注意，直接鍊接可能變化，建議通過搜索引擎查找“中華佛典寶庫 佛學辭典 波羅蜜”)。

3. 結論： “播羅絲”本身不是一個标準的漢語詞彙，在權威漢語詞典中無定義。 其具體含義需依據其出現的具體語境（如某部小說、某地方言、某個專業領域或網絡環境）來判斷。最有可能的情況是，它是佛教術語“波羅蜜” 的另一種音譯寫法或誤寫。若要探讨其含義，應首先考慮其作為“波羅蜜”（Pāramitā）音譯的可能性，并參考佛教經典釋義。 若排除佛教背景，則需具體語境才能确定其指代。

網絡擴展解釋

“播羅絲”是一個漢語詞語，其含義和來源可通過以下要點綜合說明：

1. 基本定義
   “播羅絲”是胡桃（即核桃）的梵語音譯詞。該詞源自梵語，通過音譯進入漢語，主要用于古代文獻或特定語境中對核桃的稱呼。

2. 詞源與文獻依據
   明代李時珍在《本草綱目·果二·胡桃》中記載：“此果外有青皮肉包之，其形如桃，胡桃乃其核也……梵書名‘播羅絲’。”。此處說明“播羅絲”是梵語中對胡桃的命名，并解釋了其形态特征。

3. 語言結構分析
   詞語由“播”“羅”“絲”三字組成，屬于音譯外來詞，無實際漢字字義關聯，僅表音功能。

4. 現代使用與關聯
   現代漢語中，“播羅絲”已不常用，多被“胡桃”或“核桃”替代，但在研究古籍或梵漢翻譯時仍可能涉及。

若需進一步了解梵語詞彙演變或《本草綱目》相關内容，可參考上述來源的原始文獻。

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