旅途中的伴侶。 清 蒲松齡 《聊齋志異·柳氏子》：“初與 義 為客侶，不圖包藏禍心，隱我血貲，悍不還。今願得而甘心。”
客侶是漢語中較為少見的複合詞，其核心含義可拆解為：
字義構成 "客"指旅居者或外來者，"侶"指同伴或伴侶，組合後指"客居他鄉的同行者"。該詞常隱含羁旅漂泊的意境，如唐代詩人劉禹錫《晚泊牛渚》中"客侶暫相将"即描繪遊子與同伴的短暫相聚。
語義演變 據《漢語大詞典》考據，該詞在宋元時期逐漸演變為對商旅行人的統稱。明代《水浒傳》第三十二回"客侶行商多受苦"的用法，印證了其指代商貿旅人的詞義延伸。
近義辨析 不同于現代常用的"旅客"側重空間移動，"客侶"更強調人際關系維度。與"羁旅"相比，"客侶"弱化孤獨感，突出結伴狀态，常見于古代詩詞對仗句中，如"孤舟/客侶"的意象對比。
使用範疇 現代漢語中該詞主要保留在方言和文學創作中。方言調查顯示，閩南語區仍用"客侶"指代經商同鄉會成員，而文學領域多見于曆史小說的人物關系描寫。
“客侶”是一個較為少見的漢語詞語，其核心含義在不同語境中略有差異，但主要解釋如下：
客侶指旅途中的伴侶或同行者，強調在旅行過程中結伴的關系。例如清代蒲松齡《聊齋志異·柳氏子》中提到的“初與義為客侶”，即描述兩人在旅途中結伴同行。
部分解釋（如）将其引申為“遠方的朋友”，但這一用法缺乏廣泛文獻支持，主流仍以“旅途伴侶”為主。
“客侶相逢，共赴山水”——可用于表達旅途中與陌生人結伴的意境。
如需進一步考證，可查閱《聊齋志異》原文或權威詞典如《漢語大詞典》。
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