别士的意思、别士的詳細解釋

别士的解釋

墨子主張兼愛，把反對兼愛者稱作“别士”。《墨子·兼愛下》：“誰以為二士，使其一士者執别，使其一士者執兼，是故别士之言曰：‘吾豈能為吾友之身若為吾身，為吾友之親若為吾親。’是故退睹其友，飢即不食，寒即不衣，疾病不侍養，死喪不葬埋。别士之言若此，行若此。”

别的解釋别 é 分離：别離。别情。别緒（離别時離别後的情感）。分别。告别。久别重逢。分門别類。差别：霄壤之别。分類：類别。性别。職别。級别。派别。另外的：别人。别號。别字。别墅。别論。别開生面。卡住，
士的解釋士 ì 古代統治階級中次于卿大夫的一個階層：士族。士大夫。舊時指讀書人：士子。士民。學士。未婚的男子，泛指男子：士女。對人的美稱：志士。烈士。女士。軍銜的一級，在尉以下；亦泛指軍人；上士。士兵

别士是古代漢語中的特定哲學概念，主要源于墨家思想，指不行“兼愛”之道、對他人區别對待的人。以下是詳細解析：

别士指墨家思想中與“兼士”相對立的一類人。其核心特征在于對待他人時依據親疏、地位等因素區别對待，而非一視同仁地踐行“兼愛”。墨家創始人墨子認為，“别士”的行為會導緻社會不公與動蕩（《墨子·兼愛中》）。

《墨子》中的原始闡述
《墨子·兼愛中》明确區分“别士”與“兼士”：“别士之言曰：‘吾豈能為吾友之身若為吾身，為吾友之親若為吾親。’” 此處“别”意為“區别”，“士”指有特定行為準則的人。墨子批判“别士”僅關愛自身及親近者，缺乏普遍關懷（《墨子·兼愛中》）。
詞義深層解析
- 别：強調分割、差異化對待，與墨家主張的“兼”（普遍、無差别）直接對立。
- 士：古代指有社會影響力或道德追求者，此處特指持特定倫理立場的人（參考《漢語大詞典》“士”字條）。

墨家通過對比“别士”與“兼士”，批判儒家“親親有術”的差等之愛，主張消除社會等級與親疏偏見。這一概念體現了戰國時期對社會倫理的哲學争鳴，成為墨家“兼愛非攻”理論的核心批判對象（孫诒讓《墨子間诂》注）。

當代學者認為，“别士”概念揭示了早期中國思想中對“普遍道德”與“特殊主義”的辯證思考。其對立面“兼士”所倡導的無差别關愛，被視為古代平等思想的萌芽（李賢中《墨學：理論與方法》）。

參考資料原文鍊接：

（注：部分古籍鍊接指向權威數據庫，現代著作建議通過學術平台檢索。）

“别士”是墨家思想中的術語，指反對“兼愛”主張的人，出自《墨子·兼愛下》。以下是詳細解釋：

擴展說明
“别士”概念反映了墨家功利主義倫理觀，其批判對象不僅限于個人道德，更指向社會制度。需注意，該詞現代使用較少，主要見于研究先秦思想的文獻中。