戒備森嚴的科舉考場。 清 孔尚任 《桃花扇·會獄》：“從來豪傑都向此中磨鍊，似在棘圍鎖院，分簾校賦篇。”參見“ 棘圍 ”。
棘圍鎖院是中國古代科舉制度中特有的考場管理制度，包含“棘圍”與“鎖院”兩層核心含義，共同構成嚴密的考試隔離體系：
棘圍
指在考場外圍用荊棘枝條編織成屏障。其作用一是防止考生翻越作弊，二是象征考場的神聖性與不可侵犯性。此制始于唐代，《新唐書·選舉志》載：“禮部閱試之日，嚴設兵衛，荊棘圍之。” 荊棘的物理阻隔性強化了考場的封閉性，故“棘圍”成為科舉考場的代稱。
鎖院
指考試期間封鎖考場内外通道，禁止人員出入。考官與考生需在開考前同時進入考場，考試結束前不得離開，徹底隔絕内外信息傳遞。宋代《夢溪筆談》記載：“禮部貢院試進士，設香案于階前，主司與舉人對拜，此唐故事也。所坐設位供帳甚盛，有司具茶湯飲漿。試學究，則悉撤帳幕氈席之類，亦無茶湯，渴則飲硯水，人人黔吻。非困弊如此，防假以傳遞耳。” 此制度旨在杜絕考官洩題或考生夾帶。
防弊機制
通過物理隔離（棘圍）與行為限制（鎖院），最大限度減少舞弊行為。清代《欽定科場條例》明确規定：“貢院外圍牆遍複荊棘，内簾官一經入院，即封鑰門戶。”
權威象征
“棘圍鎖院”體現了科舉作為國家掄才大典的嚴肅性。明代學者丘濬在《大學衍義補》中強調：“鎖院以防奸，棘圍以杜弊。” 其設計凸顯了皇權對人才選拔的絕對控制。
文學意象
該詞常見于古代詩文，如宋代劉克莊《賀新郎》詞“棘圍鎖院勞心力，歎人生、不如意事，十常八九”，借考場封閉隱喻仕途困頓，成為科舉文化的典型符號。
唐代初創後，宋明清三朝不斷完善此制。宋代鎖院時間長達數十日，清代更将考官任命與入場時間壓縮至一日内完成，進一步降低洩密風險。這一制度設計被公認為中國古代考試公平性的重要保障，也為現代封閉式考試提供了曆史範式。
參考資料來源：
“棘圍鎖院”是一個漢語成語，主要用來形容古代科舉考場的嚴密戒備狀态。以下是對該詞的詳細解析：
棘圍鎖院（拼音：jí wéi suǒ yuàn）字面指用荊棘圍住考場，并封鎖院落，引申為戒備森嚴的科舉考場。這一描述反映了古代科舉考試為防止作弊而采取的嚴格管理措施。
語出清代文學
該詞最早見于清代孔尚任的傳奇劇本《桃花扇·會獄》：“從來豪傑都向此中磨鍊，似在棘圍鎖院，分簾校賦篇。”。
“棘圍”指用荊棘圍繞考場（防止外人進入），“鎖院”則指封閉考場内外（考官與考生均不得隨意出入），兩者結合凸顯科舉制度的森嚴性。
曆史背景
古代科舉考試中，考場常以荊棘圍欄隔絕内外，同時實行“鎖院制”（考官入院後封鎖，考試結束方可離開），旨在杜絕舞弊（參考“鎖院”制度）。
文學與曆史描述
多用于曆史文獻或文學作品中，描述科舉考場的環境。例如：“昔日的棘圍鎖院，如今僅存于史書字句之間。”
現代引申
雖原指科舉考場，但現代也可借喻嚴格封閉的競争環境，如考試、選拔等場合。
若需進一步了解科舉制度細節，可參考《桃花扇》原文或宋代科舉相關史料。
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