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六刺的意思、六刺的詳細解釋

關鍵字:

六刺的解釋

灘名,在 安徽省 泾縣 陵陽溪 。 唐 李白 《下陵陽沿高溪三門六刺灘》詩:“ 三門 橫峻灘, 六刺 走波瀾。”

詞語分解

專業解析

“六刺”是中國古代司法審判中的一種重要制度,特指西周時期審理重大疑難案件時,向六類不同身份的人征詢意見以核實案情、确保判決公正的法定程式。它源自《周禮》,是“三刺”制度的擴展與深化,體現了早期司法民主與慎刑思想。其具體含義如下:

一、核心定義與制度淵源 “六刺”指司法官(通常指司寇)在斷決難以明辨的重大案件時,必須依次征詢以下六類人群的意見:

  1. 詢群臣:征詢朝廷官員的意見。
  2. 詢群吏:征詢地方官吏的意見。
  3. 詢萬民:征詢普通民衆的意見。
  4. 詢多方:廣泛聽取各方面、各階層的看法。
  5. 詢異同:特别征詢持有不同意見者的觀點。
  6. 詢情僞:通過詢問辨别供詞的真僞、案情的虛實。

該制度直接記載于儒家經典《周禮·秋官·小司寇》:“以三刺斷庶民獄訟之中:一曰訊群臣,二曰訊群吏,三曰訊萬民……(鄭玄注引鄭司農雲:)‘三刺’者,謂詢群臣、詢群吏、詢萬民也。然又有‘詢多方’、‘詢異同’、‘詢情僞’,故或謂之‘六刺’。” 這表明“六刺”是在“三刺”(訊群臣、訊群吏、訊萬民)基礎上,增加了更廣泛的咨詢範圍和更細緻的辨别要求,共同構成了西周司法審判的核心程式。

二、制度目的與司法價值 “六刺”制度的設立旨在:

  1. 追求實體公正:通過廣泛聽取不同社會群體的意見,盡可能全面還原案件真相,避免偏聽偏信和冤假錯案。正如賈公彥在《周禮疏》中所強調:“恐專己或不實,故博詢于衆。”
  2. 體現司法民主與慎刑:将重大案件的裁決權在一定程度上置于“衆議”之下,是對君主或司法官專斷權力的制約,體現了“明德慎罰”的思想。清代學者孫诒讓在《周禮正義》中指出:“此三刺(及六刺)之法,蓋欲刑不濫而民無冤,故與衆共之。”
  3. 維護社會認同與穩定:讓不同階層參與司法過程,有助于增強判決的公信力,使結果更容易被社會各階層接受,從而維護社會秩序。

三、曆史意義與影響 “六刺”制度是中華法系早期司法文明的重要标志:

  1. 古代司法民主的典範:它是世界法制史上較早确立的、制度化的司法民主形式,對後世“集議”、“會審”等制度有深遠影響。
  2. “慎刑”思想的制度化體現:将儒家“仁政”、“恤刑”理念轉化為具體的司法程式,為後世“死刑複奏”、“秋審”等慎刑制度提供了思想淵源。
  3. 中華法系特色的彰顯:體現了中國傳統法律文化中注重實體公正、追求“無訟”和諧、強調司法過程社會參與的特點。中國法律史權威學者張晉藩在相關研究中認為,以“三刺”、“六刺”為代表的制度,反映了西周統治者對司法審判的高度重視和對民意的尊重。

“六刺”是西周時期審理重大疑難案件的法定程式,要求司法官依次征詢群臣、群吏、萬民、多方、異見者和以辨真僞,其核心在于通過廣泛的“衆議”來查明案情、确保判決公正,是古代慎刑思想和司法民主的重要體現。這一制度源于《周禮》,對後世中國司法制度的發展産生了深遠影響,是中華法系早期司法文明的重要遺産。

主要參考來源:

  1. 《周禮·秋官·小司寇》 (原始文獻基礎):國家圖書館中華古籍資源庫 (提供可靠古籍原文參考)
  2. 鄭玄注、賈公彥疏《周禮注疏》 (經典注疏):中華書局點校本《十三經注疏》
  3. 孫诒讓《周禮正義》 (清代集大成研究):中華書局《孫诒讓全集》本
  4. 張晉藩《中國法律的傳統與近代轉型》等研究 (現代權威闡釋):法律出版社相關著作

網絡擴展解釋

“六刺”是一個古代漢語詞彙,其含義和出處可綜合多個權威來源進行解釋:

  1. 基本釋義
    “六刺”指一處灘名,位于安徽省泾縣陵陽溪。這一解釋在多個權威詞典(如漢典、查字典)中均有明确記載。

  2. 文學出處
    唐代詩人李白在《下陵陽沿高溪三門六刺灘》中寫道:“三門橫峻灘,六刺走波瀾。”詩句描繪了此處水流湍急的景象,側面印證了“六刺”作為險灘的地理特征。

  3. 地理背景
    陵陽溪位于安徽省泾縣,屬長江流域水系,曆史上因河道複雜、灘險衆多而聞名。“六刺”可能是因河道中有六處突出的岩石或急流而得名,但具體地貌細節需結合地方志進一步考證。

  4. 讀音與用法

    • 拼音:liù cì
    • 注音:ㄌㄧㄨˋ ㄘˋ
      該詞屬專有地名,現代使用頻率較低,多見于古籍或詩詞注釋中。

建議:若需深入探究,可查閱《泾縣志》或李白詩集的詳細注解,以獲取更具體的曆史與地理信息。

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