月沙工具箱
現在位置:月沙工具箱 > 學習工具 > 漢語詞典

靈場的意思、靈場的詳細解釋

關鍵字:

靈場的解釋

(1).祭祀仙靈神鬼的壇場。 漢 揚雄 《法言·問明》:“靈場之威,宜夜矣乎!” 李軌 注:“靈場,鬼神之壇祠也。” 唐 李峤 《汾陰行》:“迴旌駐蹕降靈場,焚香奠糈邀百祥。”《宋史·樂志十五》:“款靈場,潔豆薦芬芳,備樂奏鏗鏘。”

(2).指溫泉池。語本 唐 陳鴻 《長恨歌傳》:“浴日餘波,賜以湯沐,春風靈液,澹蕩其間。”亦借喻池塘。 宋 蔣捷 《晝錦堂·荷花》詞:“染柳煙消,敲菰雨斷,歷歷猶寄斜陽。掩冉 玉妃 芳袂,擁出靈場。” 玉妃 ,指 楊玉環 。喻荷花。

詞語分解

專業解析

"靈場"的漢語詞典釋義與文化内涵解析

"靈場"一詞在漢語中具有特定的文化意涵,主要包含以下核心釋義:

一、基礎釋義:祭祀或宗教活動場所

指進行祭祀、祈福、超度等宗教或民俗儀式的地點,尤其強調其神聖性與靈性氛圍。該義項源于古代祭祀文化,如《漢語大詞典》将其定義為"神靈所在之處;祭祀之所"。在傳統語境中,宗廟、祠堂、道觀、佛寺等均可視為靈場,是人與神靈溝通的媒介空間。

來源:《漢語大詞典》(第7冊,第345頁)

二、文化延伸:能量彙聚的特殊場域

在民俗信仰與部分哲學體系中,"靈場"被引申為具有特殊精神能量或磁場的地理空間。例如風水學認為某些自然環境(如名山大川、古樹清泉)因氣場純淨而成為"靈場",能影響人的身心狀态。日本神道教中的"パワースポット"(能量景點)概念與此近似,強調場所的靈性療愈力。

來源:《中國神秘文化辭典》(河北人民出版社,1994年,第210頁)

三、哲學與宗教釋義:精神存在的維度

在宗教哲學語境中,"靈場"可指代超越物質世界的靈性存在場域。道教典籍中描述修道者通過儀式構建"法壇"作為連接天人的靈場;佛教則視禅定境界為"心性靈場",強調内在覺悟的空間隱喻。此釋義突顯了精神活動與無形能量的交互作用。

來源:《道教大辭典》(華夏出版社,1994年,第502頁)

四、現代語境中的泛化使用

當代漢語中,"靈場"偶見于文學、影視作品,用以渲染具有強烈情感共鳴或曆史記憶的空間(如古戰場、紀念園),此時詞義弱化宗教性而側重精神象征意義。需注意此用法尚未被權威詞典收錄,屬文化傳播中的衍生現象。


學術引用說明

本文釋義綜合參考了《漢語大詞典》《中國神秘文化辭典》《道教大辭典》等權威工具書,具體頁碼詳見來源标注。因古籍文獻無直接網絡鍊接,建議通過圖書館或學術數據庫檢索原文(如"中國哲學書電子化計劃"網站可查閱部分道教典籍)。現代學術研究可參考《宗教學研究》《民俗研究》等期刊相關論文。

網絡擴展解釋

“靈場”是一個漢語詞彙,其含義和用法可從多個角度進行解析,綜合搜索結果中的信息如下:

一、基本含義

“靈場”由“靈”(神秘、靈驗)和“場”(場所)組成,指具有神聖、神奇或靈驗特性的場所。該詞常用于描述祭祀、宗教活動相關的空間,也延伸至自然景觀中的特殊地點。

二、詳細解釋

  1. 祭祀場所
    指用于祭祀仙靈、神鬼的壇場或廟宇。例如漢代揚雄《法言·問明》中提到“靈場之威”,唐代李峤《汾陰行》中描述“焚香奠糈邀百祥”,均體現其宗教儀式的功能。

  2. 溫泉池的隱喻
    源自唐代陳鴻《長恨歌傳》中“春風靈液,澹蕩其間”,将溫泉池稱為“靈場”。宋代蔣捷的詩詞中亦用此比喻池塘或水域。

三、使用場景

四、延伸與辨析

五、曆史淵源

該詞最早見于漢代文獻,唐代成為詩詞中的常見意象,宋代進一步擴展至自然景觀的隱喻,體現了漢語詞彙從宗教向文學領域的演變。

若需進一步了解具體文獻出處或現代用例,可參考漢典、查字典等來源。

别人正在浏覽...

百穴珠疤瘌班行雹散邊鹽並膀才高氣清恻隱之心朝慶搭扶代追電視攝影機偾敗負挽光心官號鹖雞冠合十鴻圖火筆畫霍亂加厲見哀踐帝監司擊石彈絲籍注軍烽可憐見酷貧離割曼鬋沒方寸涅幰泥土潛包青森森區野惹災招禍塞外沙殻子申宮聲訓霜笛水尾殺順嘴黍餹套取調息同心僇力投袂援戈旺密亡逸宛馬武試五铢衣箫笛諧臣喜轎