原為 印度 的一般敬禮，*********亦沿用。兩手當胸，十指相合。 清 紀昀 《閱微草堂筆記·槐西雜志四》：“明公 恕齋 ，嘗為 獻縣 令，良吏也。官 太平府 時，有疑獄，易服自察訪之，偶憇小菴，僧年八十餘矣，見公合十肅立。” 魯迅 《＜且介亭雜文末編＞附集·我的第一個師父》：“善男信女們也個個‘合十贊歎，歡喜布施，頂禮而散’了。” 周立波 《暴風驟雨》第二部六：“這佛像有二尺來高，金光閃閃，滿臉堆笑，雙手合十，瞅着人間。”參見“ 合掌 ”。
“合十”是源自印度的一種傳統禮儀，後為佛教沿用并廣泛傳播，其含義與用法可從以下方面解析：
基本定義與手勢
合十（又稱合掌）是将雙手掌心相對、十指并攏合于胸前或頭頂，表示恭敬、祈禱或祝福。這一動作融合了印度文化中“右手潔淨、左手不淨”的觀念，象征善惡的統一與内心的調和。
宗教與文化意義
曆史文獻記載
清代紀昀《閱微草堂筆記》提到僧人“合十肅立”示敬，魯迅作品中亦描述信徒“合十贊歎”，印證其作為傳統敬禮方式的曆史延續性。
動作規範與場景
合十時需雙手緊貼、指尖朝上，高度可依場合調整：日常問候平放胸前，禮佛時可舉至眉心。常見于佛教儀式、冥想、人際交往等場景，兼具宗教儀式感與生活實用性。
現代應用
除宗教活動外，合十也用于表達感謝、歉意或祝福，如公衆人物緻意、瑜伽練習等，成為平和心境的象征。
合十既是宗教儀軌，也是承載文化哲思的肢體語言，其内涵隨時代演變不斷豐富。
合十是一種手勢，通常是将兩手放在胸前或額前，掌心相對，十指相互交叉，表示尊重、祈禱或感謝。這個手勢在佛教、道教和一些東亞文化中非常常見，具有特殊的象征意義。
合十由兩個部首組成，分别是“手”和“十”。其中，“手”是表示手部的意思，“十”是表示數字10的意思。
合十的筆畫數為12劃。其中，“手”的筆畫數為4劃，“十”的筆畫數為2劃。
合十一詞最早出現在佛教文化中，用于表達虔誠和尊重。合十的形象源于古印度的合掌禮，後來傳到中國，成為了東亞文化中的一種特殊手勢。
繁體字“合十”的寫法與簡體字基本相同，隻是結構稍有變化，但兩者的意義完全一緻。
合十作為一個古老的手勢，沒有特定的古代漢字寫法。它是後來隨着佛教、道教等宗教文化的傳播，逐漸在中國形成的一種手勢，而沒有對應的古代漢字。
1. 在寺廟中，人們常常合十向佛祖祈福。
2. 他在面前的困難時刻，合十默默祈禱。
1. 合十禮：以合十的姿勢行禮，表示尊敬和虔誠。
2. 合十默念：合十的同時默念佛號或禱文。
3. 合十語：以合十為标志，傳遞特定的意義和信息。
1. 合掌：兩手掌心相對放在胸前，表示尊敬或祈禱。
2. 雙手合十：兩手握住對方的手掌，表示祝福或感謝。
1. 分開手：将兩隻手分開，不再交叉或合并。
2. 單手：隻使用一隻手，而不是雙手。
【别人正在浏覽】