傳說中的上古帝王名。在 女娲氏 之後。 南朝 梁 何遜 《七召·治化》：“何 大庭 之足競，豈 栗陸 之能鄰。”《易·繫辭下》“包 犧氏 沒” 唐 孔穎達 疏：“ 包犧氏 沒， 女媧氏 代立為女皇，亦 風 姓也。 女媧氏 沒，次有 大庭氏 、 柏黃氏 、 中央氏 、 栗陸氏 。” 唐 楊炯 《大唐益州大都督府新都縣學先聖廟堂碑文》：“洎乎 尊盧 、 赫胥 之代， 驪連 、 栗陸 之君，皇圖始於中葉，莫不憑三靈之寳位。”
栗陸（lì lù）是漢語中一個具有特定曆史文化内涵的專有名詞，主要包含以下兩層含義：
栗陸是中國古代傳說中“三皇五帝”時代的一位氏族首領，位列伏羲氏之後的帝王世系。其名稱由“栗”（象征堅實、威嚴）與“陸”（指陸地或疆域）組合而成，可能反映其部族對土地治理的功績。《漢語大詞典》明确記載其為“上古帝王名”，如《莊子·胠箧》所述：“昔者容成氏、大庭氏、伯皇氏……栗陸氏、骊畜氏，此十二氏者，皆上古帝王。”
世系地位
據《丹壺書》等古籍記載，栗陸氏是繼伏羲、女娲之後的第三任部落聯盟首領，其統治時期約在公元前7000年左右，屬于新石器時代晚期。部分文獻如《遁甲開山圖》将其與“人皇氏”并稱，凸顯其在華夏文明起源中的重要性。
傳說事迹
栗陸氏以治水與農耕管理著稱。《路史·後紀一》載其“疏川導滞，鐘水豐物”，即疏導河流、發展農業，被尊為“東裡子”（東方部落領袖）。另有“栗陸氏殺黑龍”的傳說（見《太平禦覽》引《遁甲開山圖》），象征對自然災害的征服。
“栗陸”一詞在曆代文獻中多作為上古帝王代稱出現。如唐代柳宗元《天對》中“栗陸罔生”之句，借栗陸氏喻指遠古文明的開創性。現代考古研究中，“栗陸文化”亦被部分學者用于指代黃河流域的早期農耕聚落遺存。
參考資料來源：
“栗陸”是中國古代傳說中的人物，其含義及相關信息如下：
栗陸是上古帝王名，據文獻記載，其活躍時期在女娲氏之後，屬于三皇五帝之前的氏族部落首領時代。這一名稱可能與早期氏族部落的圖騰或首領稱號相關。
文獻中常與栗陸并提的上古氏族包括：
注意：關于栗陸的具體事迹與年代，因缺乏考古實證，目前主要依據古籍片段記載。若需學術研究，建議參考《帝王世紀》《路史》等古代史籍，并交叉驗證考古發現。
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