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連坐的解釋

[implicate others related to the one charged or found guilty] 舊時一人犯法,其家屬、親族、鄰居等連帶受罰

詳細解釋

舊時一人犯法，其家屬親友鄰裡等連帶受處罰。《史記·商君列傳》：“令民為什伍，而相牧司連坐。” 司馬貞 索隱：“一家有罪而九家連舉發，若不糾舉，則十家連坐。” 唐 李複言 《續玄怪錄·李衛公靖》：“‘妾已受譴，杖八十矣。’袒視其背，血痕滿焉。‘兒子并連坐，如何？’” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽續錄四》：“不虞 馬哈沁 之滅其門也，童子以幼免連坐。”

詞語分解

• 連的解釋 連 （連） á 相接：連日。連夜。連年。連亘（接連不斷）。連襟（姐妹的丈夫之間的親戚關系）。連載。連綴。連理。烽火連天。連篇累（噄 ）牍。 帶，加上：連帶。連坐（一個人犯法，他的家屬、親族、鄰居連帶受
• 坐的解釋 坐 ò 古人雙膝跪地，把臀部靠在腳後跟上，這是其本義，後泛指以臀部着物而止息：席地而坐。坐待。坐墊。坐骨。坐化（佛教指和尚盤膝坐着死去）。坐禅。坐功。坐騎。 乘，搭：坐車。坐船。 堅守，引申為常駐，不

網絡擴展解釋

“連坐”是中國古代的一種法律制度，指因一人犯罪而使其親屬、鄰居、同僚等關聯人員連帶受罰的制度。以下從定義、曆史淵源、形式、現代應用及争議性五個方面展開解釋：

一、定義與核心特征

連坐又稱“相坐”“隨坐”“緣坐”，其核心特征是罪責牽連，即通過懲罰犯罪者的社會關系網絡來強化威懾效果。例如，親屬、鄰裡甚至家奴都可能因主犯行為受到株連，刑罰包括死刑、肉刑、財産罰沒等。

二、曆史淵源與發展

1. 起源：最早可追溯至夏商時期，《尚書》記載夏啟讨伐有扈氏時便威脅“孥戮”（誅殺全家），商湯讨伐夏桀時也沿用類似手段。
2. 制度化：周朝正式确立連坐制度，商鞅變法時期進一步細化，如《商君書》記載軍隊推行“五人為伍，連保連坐”。
3. 演變：曆代王朝沿用但範圍不同，漢代“族誅”涉及三族，明清擴展至九族。

三、連帶責任的形式

1. 親屬株連：如“族誅”，一人犯罪全族受罰。
2. 鄰裡連坐：以“什伍連坐”為代表，五家或十家為一單位，互相監督舉報。
3. 職務牽連：官員犯罪時下屬或同僚可能連帶受罰。

四、現代應用與争議

1. 法律廢止：現代刑法廢除連坐，強調“罪責自負”原則。
2. 民事連帶責任：如高空墜物難以追責時，整棟樓住戶可能需共同賠償（《民法典》第1254條）。
3. 争議性：現代部分連帶責任被批評為“變相連坐”，認為其違背個體正義。

五、評價與反思

連坐制度體現了古代集體主義治理邏輯，通過擴大懲罰範圍維護統治穩定，但易造成大量冤屈。現代法治雖摒棄刑事連坐，但民事領域的連帶責任仍引發關于“責任邊界”的讨論。

如需進一步了解具體案例或法律條文，可參考《中國法制史》相關文獻或《民法典》侵權責任編。

網絡擴展解釋二

連坐

連坐，是指因與某人或某團體有關，而受到一起處罰或遭遇相同的命運。連坐這個詞的拆分部首是辶（辶是“行走之意”的意思）和土（表示與土地有關）。它的拆分筆畫是8畫。

“連坐”一詞的來源可以追溯到古代的法律制度。在古代社會中，當一家人中的某個成員犯罪時，整個家族或親屬都會與之一同受到懲罰。這種制度被稱為家族連坐制度。而現代社會中的連坐，通常指的是政治、社會、經濟等方面的責任與處罰。

在繁體中文中，連坐這個詞的寫法是「連坐」。

古時候漢字寫法來源于蔔辭銘文，它的字形相對簡單，表達了辶（走的意思）和土（表示有關土地）之間的關系。

以下是連坐這個詞的例句：

1. 按照法律規定，如果某人涉嫌犯罪，他的家屬可能會被連坐。

2. 在曆史上的某些事件中，整個團體被*********列為恐怖組織，進一步導緻了成員的連坐。

一些相關的詞彙組合包括：

1. 連坐制度

2. 家族連坐

3. 連坐牌

連坐的近義詞是“共同承擔責任”，而反義詞是“獨自承擔責任”。

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