謂遇事謹慎戒懼。語出《論語·述而》：“暴虎馮 河 ，死而無悔者，吾不與也。必也臨事而懼，好謀而成者也。” 三國 蜀 諸葛亮 《街亭自貶疏》：“臣以弱才，叨竊非據，親秉旄鉞以厲三軍，不能訓章明法，臨事而懼，至有 街亭 違命之闕。”《三國志·魏志·辛毗傳》：“夫廟算而後出軍，猶臨事而懼，況今廟算有闕而欲用之，臣誠未見其利也。”
“臨事而懼”是漢語中一個具有哲學深度的成語，指面對重要事務時保持謹慎、戒懼的态度，強調對責任的敬畏之心。該詞最早見于《論語·述而》篇，孔子曾評價顔回“暴虎馮河，死而無悔者，吾不與也；必也臨事而懼，好謀而成者也”，主張智慧應建立在周密思考的基礎上。
從構詞法分析，“臨”含親臨、面對之義，“事”指具體事務，“而”作連詞表承接，“懼”非指恐懼，而是強調審慎态度。四字組合形成遞進關系，完整诠釋了“面對事件→産生警惕→推動行動”的邏輯鍊條，符合漢語成語“以簡馭繁”的表達特征。
在權威辭書《漢語大詞典》中，該詞被定義為“遇事謹慎戒懼”，《古代漢語詞典》則強調其“不輕率行事”的核心内涵。現代語言學家王力在《古代漢語》教材中指出，此成語反映了儒家“慎始敬終”的處世哲學，與《禮記·中庸》“凡事豫則立”的思想一脈相承。
當代社會場景中，該成語常用于職場、教育等領域，例如描述項目經理處理重大決策時的審慎态度，或教師在組織教學活動前的周密準備。這種文化基因既保留了傳統智慧，又契合現代管理學強調的風險預判理念。
“臨事而懼”是一個出自《論語》的成語，其含義和用法可綜合多個權威來源解釋如下：
這一成語融合了儒家對理性與克己的推崇，倡導以敬畏之心對待事務，通過充分謀劃達成目标。如需進一步了解，可參考《論語》原文或權威詞典釋義。
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