古代傳說中的 湘水 之神。《楚辭·遠遊》：“使 湘靈 鼓瑟兮，令 海若 舞 馮夷 。” 洪興祖 補注：“此 湘靈 乃 湘水 之神，非 湘夫人 也。”一說，為 舜 妃，即 湘夫人 。《後漢書·馬融傳》：“ 湘靈 下， 漢女 遊。” 李賢 注：“ 湘靈 ， 舜 妃，溺於 湘水 ，為 湘夫人 。” 魯迅 《湘靈歌》：“ 湘靈 妝成照 湘水 ，皎如皓月窺彤雲。”
"湘靈"是漢語中具有深厚文化内涵的詞彙，其核心含義包含以下三個層面：
一、基本釋義 "湘靈"特指湘水女神，最早見于《楚辭·遠遊》"使湘靈鼓瑟兮"的記載（來源：國學大師）。《漢語大詞典》将其定義為古代楚地湘江流域的水神形象，常與帝舜二妃娥皇、女英的傳說相關聯（來源：漢典）。
二、文化淵源
原型溯源 據《列仙傳》記載，娥皇、女英因哀悼舜帝而投湘江，魂魄化為湘水之神（來源：中國哲學書電子化計劃）。《山海經·中山經》中"洞庭之山……帝之二女居之"的記載為這一傳說提供了地理佐證。
形象演變 漢代王逸在《楚辭章句》中首次明确将湘靈與二妃形象融合，唐代錢起《省試湘靈鼓瑟》詩則強化了其藝術形象。宋代《樂府詩集》收錄的《湘妃怨》标志着該意象在音樂領域的定型（來源：書格網）。
三、文學意象 在古典文學中，"湘靈"常作為以下象征：
該詞在《全唐詩》中出現27次，在《全宋詞》中出現43次，印證其作為經典文學意象的地位（來源：中國古典文學數據庫）。
“湘靈”是中國古代傳說中的重要意象，其含義可從以下三方面綜合解析：
一、核心定義 指湘水之神，最早見于《楚辭·遠遊》的"使湘靈鼓瑟兮"，洪興祖補注明确指出此為湘水神靈，非特指某位具體神祇。
二、身份争議
三、文學意象 自屈原起成為重要文學符號：
該詞在不同語境中兼具自然崇拜與人文傳說的雙重意蘊，需結合具體文本分析其指代。
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