戰國 時 齊國 人 魯仲連 不滿 秦王 稱帝的計劃，曾說， 秦 如稱帝，則蹈 東海 而死。後以“魯連蹈海”表示甯死而不受強敵******的氣節、情操。 明 許時泉 《武陵春》：“棄禮義而尚有功， 魯連 蹈海；堕名城以殺豪傑， 李耳 出 關 。” 龐樹柏 《朱舜水祠落成征詩敬賦》：“畢竟此生恥 秦 帝，忍學 魯連 蹈海計。”參見“ 魯連 ”。
“魯連蹈海”是源自戰國時期的曆史典故，指魯仲連以死明志、堅守氣節的壯烈行為，現多用于贊頌忠貞不屈的民族氣節。該成語的釋義可從以下三方面展開：
一、詞源考據 出自《戰國策·趙策三》中魯仲連與辛垣衍的辯論。據載，秦國圍趙時，魯仲連反對尊秦為帝，稱“彼秦者，棄禮義而上首功之國也，權使其士，虜使其民”，并言若秦王稱帝則“連有蹈東海而死耳”。這一典故後被《漢語大詞典》收錄，釋義為“以死抗暴的壯舉”（商務印書館《漢語大詞典》第12卷）。
二、文化内涵 魯仲連作為齊國高士，其“義不帝秦”的行為體現了三點精神内核：一是“重義輕生”的俠義精神，二是“以死守節”的士人氣概，三是“抗暴拒辱”的民族意識。這種氣節被曆代文人稱頌，如明末王夫之在《讀通鑒論》中評其“守正不撓，可質天地”。
三、現代語義 在現代漢語中，該成語常用于兩種語境：①形容堅守民族大義，如文天祥《正氣歌》化用此典；②比喻為原則甯死不屈，常見于曆史評論文本。需要注意的是，該成語屬典故類詞彙，多用于書面語體，《現代漢語詞典》（第7版）标注其使用頻率為“較罕用”。
“魯連蹈海”是一個曆史典故類成語，其核心含義是甯死也不屈從于強敵的崇高氣節。以下是詳細解釋：
該成語出自《戰國策·趙策三》，講述戰國時期齊國高士魯仲連（又稱魯連）的事迹。當時秦軍圍攻趙國邯鄲，魏國派使者勸趙王尊秦王為帝以求自保。魯仲連堅決反對，表示若秦稱帝，自己甯願“蹈東海而死”也不屈服，最終說服趙國放棄妥協。
需注意與單純“蹈海”區别：普通“蹈海”可能指官吏橫征暴斂（如部分内容），但“魯連蹈海”特指氣節行為，不可混淆。
連戰曾引用此典：“魯連蹈海，義不帝秦”，強調家族傳承的抗争精神。
若需進一步了解《戰國策》原文或相關詩詞，可查閱标注的文獻來源。
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