(1).猶未嘗。未曾，不曾。《秦併六國平話》卷上：“自臨陣以來，未常有此大捷。” 元 關漢卿 《裴度還帶》楔子：“小子相人多矣，未常有這等一莊事。”《水浒傳》第九三回：“﹝ 李逵 ﹞忽轉念道：‘外面雪兀是未止。’心裡想着，身體未常動撣，卻像已走出亭子外的一般。” 清 周亮工 《書影》卷三：“太保代父肅客，自晨至午，既無他語，亦未常少移徙，正襟危坐，待父歸，始揖而退。”
(2).猶未嘗。用在否定詞前，構成雙重否定，委婉地表示肯定。 明 李贽 《讀史·晁錯》：“ 漢文 有 漢文 之術數也， 漢高 有 漢高 之術數也……以至六家九流，凡有所挾以成大功者，未常不皆有真實一定之術數。”參見“ 未嘗 ”。
“未常”在現代漢語中屬于非規範用詞，其正确寫法應為“未嘗”。根據權威辭書及語言規範，《現代漢語詞典》（第7版）明确指出，“未嘗”作為副詞有兩種核心含義：
否定性委婉表達
表示“不曾”“沒有”，用于否定句時隱含委婉語氣。例如：“他未嘗去過西藏，但對當地文化頗有研究。”此用法常見于書面語境，通過否定動作或狀态的發生，間接表達保留态度（中國社會科學院語言研究所，2016）。
雙重否定強化肯定
與“不”“非”等否定詞連用，構成“未嘗不/非”結構，表達“不是不”“未必不”的轉折含義。如：“這個方案未嘗不可行，但需進一步驗證。”該結構通過雙重否定增強語句的辯證性（漢典網，2023）。
從詞源學角度分析，“嘗”在古漢語中本義為“辨别滋味”，後引申為“經曆、試驗”，如《左傳·僖公二十八年》“險阻艱難，備嘗之矣”。副詞“未嘗”由“未曾經曆”的實義虛化而來，定型于先秦文獻，例如《論語·雍也》“非不說子之道，力不足也”中隱含的否定邏輯（王力《漢語史稿》，1980）。
需注意，“未常”在曆代字書及現代語言規範文件中均無收錄，若在文本中出現需結合上下文判斷是否為“未嘗”的筆誤。建議使用《現代漢語詞典》或教育部《異形詞整理表》作為語言規範依據。
“未常”是一個古漢語詞彙，其含義和用法可從以下幾個方面解析：
表示“未曾、不曾”
指某行為或狀态在過去沒有發生過，相當于現代漢語的“沒有過”。例如：
構成雙重否定，委婉表示肯定
當用于否定詞前時，形成雙重否定，起到強調或委婉肯定的作用。例如：
如需進一步了解具體文獻用例，可參考《水浒傳》《裴度還帶》等作品。
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