唐 宋 婚俗之一。《新五代史·雜傳·劉嶽》：“初， 鄭餘慶 嘗採 唐 士庶吉兇書疏之式，雜以當時家人之禮，為《書儀》兩卷……其婚禮親迎，有女坐壻鞍合髻之説，尤為不經。” 宋 歐陽修 《歸田錄》卷二：“ 劉嶽 《書儀》，婚禮有‘女坐壻之馬鞍，父母為之合髻’之禮。” 宋 孟元老 《東京夢華錄·娶婦》：“凡娶媳婦……男左女右，留少頭髮，二家出疋段、釵子、木梳、頭鬚之類，謂之‘合髻’。”
合髻是中國古代婚禮中的重要儀式，又稱“結發”，指新婚夫婦在洞房中将各自的一縷頭發剪下，绾結在一起象征生命聯結的婚俗。其核心含義與流程如下：
古人視頭發為“血餘”，是生命精氣的載體。新人剪下鬓發或額發绾成同心結，寓意血肉相融、命運相系。如《禮儀·士昏禮》載“主人入室，親脫婦纓”，鄭玄注“纓屬發，結夫婦之義”。
結發行為構成婚姻契約的物證，《東京夢華錄》載北宋婚俗：“男左女右結發，謂之‘合髻’，以青絲系同心羅巾，永以為好”。
通過發膚結合構建“身體同一性”，《白虎通義》釋：“結發者，示頭腦相合，共承天地”。
頭發绾結隱喻血脈交融，《中國婚姻史》指出此儀式強化了“合二姓之好”的宗族意義。
發結常裝入錦囊終身保存，如福建婚俗中的“百年結發盒”，體現“結發為夫妻，恩愛兩不疑”的時空承諾。
當代部分傳統婚禮複原項目及非物質文化遺産（如山西“晉婚”習俗）仍保留合髻儀式，被列入《中華婚禮儀式研究》的保護案例。人類學研究顯示，該習俗在日韓傳統婚禮中亦有變體留存。
參考文獻
“合髻”是中國古代婚禮中的一種傳統婚俗，主要流行于唐、宋時期，具體含義及文化背景如下：
合髻指新婚夫婦在婚禮儀式中，将各自的頭發剪下一绺，绾結在一起，象征婚姻的聯結與同心。這一行為既是婚姻信物的交換，也代表夫妻“結發同心”的承諾。
合髻與“結發夫妻”概念密切相關，但不同于某些外國民族的結發形式，更強調雙方主動參與和家庭見證。
如需進一步了解古籍原文或具體婚俗演變，可參考《東京夢華錄》《書儀》等文獻來源。
編廛摒絕攙搶襜帷床頭櫃吹吹次主道法倒抹點化訛音反紐浮沉鞏膜炎國惡海岬盒帶畫虎洄糾甲坊署謇谔蛣蜋皮進修就世樂昏連标兩宮禮器碑面辭免卻末厥袅袅娉娉攀配判若水火判子陪妾偏醒普加掐子奇道瓊翰秋士七香箋驅忙取予山貓神醫手賬衰旺水豢四境松喬天涯比鄰剔抽秃刷王八崽子僞定五時衣現存向仰懈意