(1). 清 八旗組織的最早基層單位。起源于 滿族 早期集體狩獵組織。最初，每一牛錄轄十人。以後，所轄丁壯數逐漸擴大到三百人。設統領官一人，稱“牛錄額真”。《清史稿·兵志一》：“每旗三百人為一牛錄，以牛錄額真領之。” 傅克東 《清代前期的佐領》：“佐領在滿語中包括牛錄（八旗組織的基層單位）和牛錄額真（八旗基層單位的首領）二者而言……這種以血緣（族）和地緣（寨）而組成的牛錄，最初隻有十人，而牛錄額真不過是十人之長（即‘什長’）。”
(2).借指 清 兵。 清 蒲松齡 《聊齋志異·亂離》：“亂兵紛入，父子分竄。女為牛錄俘去。”
牛錄（滿語：ᠨᡳᡵᡠ，轉寫：niru）是清代八旗制度的基層軍政組織單位，其名稱和職能源于滿族早期的狩獵與軍事傳統，在清朝國家治理中扮演了基礎性角色。
“牛錄”在滿語中本意為“大箭”，引申為“箭主率領的群體”。其雛形可追溯至女真氏族社會的狩獵生産活動。據《清太祖實錄》記載，早期女真人行獵時，每人取箭一支，十人設一總領（牛錄額真），形成臨時協作單位。努爾哈赤在統一女真各部過程中，于1601年（明萬曆二十九年）正式将牛錄制度化，成為八旗組織的核心單元。
牛錄是八旗軍的最小作戰單位，每牛錄初定300人，由一名“牛錄額真”（後改稱“佐領”）統轄。成員平時從事生産，戰時按牛錄集結出征，形成“出則為兵，入則為民”的兵民合一體系。
牛錄兼具戶籍管理職能，負責登記轄内人口、分配土地、征收賦稅及處理民事糾紛。每個牛錄構成獨立的社會單元，成員需嚴格遵守旗籍制度。
保留狩獵時代集體協作傳統，組織旗丁進行農耕、采獵等生産活動，保障軍隊後勤供給。
牛錄規模隨時代動态調整：
至清中後期，全國牛錄總數穩定在約1200個，分隸八旗各“固山”（旗）。
牛錄制度深刻塑造了滿族社會結構：
參考資料
“牛錄”一詞在不同語境下有不同含義，主要分為以下兩類：
定義與起源
牛錄是清代八旗制度的最基層單位，起源于滿族早期的集體狩獵組織。最初每個牛錄由10人組成，後擴展至300人，兼具生産與軍事功能。
職能與演變
成語中的象征意義
現代誤用與争議
部分非權威資料（如、5）提到“牛錄”形容文筆優秀的作品，但此用法缺乏廣泛認可，可能與方言或網絡誤傳相關，需謹慎對待。
“牛錄”的核心含義為清代八旗的基層單位，需結合曆史背景理解。其衍生成語多與能力、意志相關，而現代非主流的文學化解釋需考辨來源。
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