(1).《韓非子·觀行》：“ 西門豹 之性急，故佩韋以自緩； 董安于 之心緩，故佩弦以自急。”後因以“弦韋”喻緩急。 唐 李白 《任城縣廳壁記》：“寬猛相濟，弦韋適中。”
(2).借指用以警勉自己的事物。《世說新語·方正》“ 孫興公 作《庾公誄》” 劉孝标 注引 晉 孫綽 《庾公诔》：“君子之交，相與無私。虛中納是，吐誠誨非。雖實不敏，敬佩弦韋。” 唐 吳兢 《貞觀政要·論君道》：“公之所陳，朕聞過矣。當置之幾案，事等弦韋。” 清 和邦額 《夜譚隨錄·蘇仲芬》：“卿言深中膏肓，敢不佩為弦韋。”
“弦韋”是漢語中具有特殊文化寓意的複合詞，其核心含義源自古代佩飾習俗與修身哲學的結合。根據《漢語大詞典》《辭源》等權威辭書及古代文獻記載，該詞釋義可從以下四方面展開：
詞義解析
“弦”指緊繃的弓弦，象征剛直急進；“韋”為柔韌的熟牛皮，喻示寬緩溫和。二字合稱，喻指兩種對立性格的調和，引申為自我警示的修身法則。
語源典故
典出《韓非子·觀行》：“西門豹之性急，故佩韋以自緩；董安于之性緩，故佩弦以自急。”記載戰國時期西門豹佩戴韋皮提醒自己緩和性情，董安于佩戴弓弦警示自己提高效率，形成“佩韋佩弦”的典故。
曆史用例
《舊唐書·李德裕傳》載：“德裕以器業自負，特達不群，好著書為文，雖位極台輔，而讀書不辍。常以方古名賢，自比管、樂，而佩弦韋以自儆。”印證唐代士大夫将弦韋作為自省工具。
文化内涵
該詞濃縮中國古代“剛柔相濟”的中庸思想，《辭源》特别強調其“剛柔相濟以為戒”的哲學維度，成為儒家修身文化中“克己”理念的具象化表達。
“弦韋”是一個源自古代典故的成語，其含義和用法在不同文獻中有詳細記載，以下是綜合多個來源的解釋：
“弦韋”由“弦”（弓弦，象征緊張）和“韋”（熟皮，象征舒緩）組成，比喻性格的緩急調節或自我警勉。該詞出自《韓非子·觀行》中西門豹和董安于的故事：
部分資料（如）提到“才能超群”的釋義，但此說法缺乏廣泛文獻支持，主流解釋仍以《韓非子》典故為核心。建議優先參考高權威性來源（如、5、6）。
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