
兵器藏進武庫,軍馬放入 華山 。謂天下太平。 北周 庾信 《賀平邺都表》:“當今 鹿臺 已散,離宮已遣,兵藏武庫,馬入 華山 。立明堂之制,奏《大武》之樂,盛矣哉!” 倪璠 集注:“《三輔黃圖》曰:‘武庫在 未央宮 , 蕭何 造以藏兵器。’《史記·周本紀》曰:‘散馬 華山 之陽。’”後世有“刀槍入庫,馬放南山”之語,本此。
"兵藏武庫,馬入華山"是源自中國古代史籍的典故型成語,出自《尚書·周書·武成》"乃偃武修文,歸馬于華山之陽,放牛于桃林之野"。該成語由兩組動賓結構構成,字面指将兵器收貯于武庫、戰馬放養至華山,深層喻指戰争結束後的和平治理狀态。
從構詞法分析,"兵"特指作戰器械,《說文解字》釋為"械也";"武庫"為古代國家兵器儲備機構,《周禮·夏官》有"司甲掌兵器及戎器,辨其物,與其利害"的記載;"華山"在五嶽中屬"西嶽",其險峻地勢具有天然屏障作用。據《中國曆史地圖集》考證,周代确有在華山南麓設立軍馬牧場的建制。
該典故映射周武王克殷後的軍政改革,據《史記·周本紀》記載,武王"縱馬于華山之陽,放牛于桃林之墟,偃幹戈,振兵釋旅,示天下不複用"。這種"刀槍入庫,馬放南山"的治國策略,成為後世稱頌太平盛事的經典意象,如唐代杜牧《題武關》詩雲"聖主仁聲罷戰鼙,群生和氣入虹霓。華山西放逍遙馬,渭水東流自在犀"。
現代漢語使用中,該成語常用于形容結束軍事沖突、轉向和平建設的曆史轉折點。據《現代漢語成語規範詞典》釋義,其核心語義聚焦于"止戈興仁"的政治智慧,與《孫子兵法》"不戰而屈人之兵"的軍事哲學形成互補。在語言發展過程中,派生出"馬放南山""刀槍入庫"等簡化形式,但原典仍保持着更高的文化能指價值。
“兵藏武庫,馬入華山”是一個漢語成語,其核心含義為兵器入庫、戰馬歸山,象征天下太平。以下是詳細解析:
該成語反映了中國古代對和平的向往,常用于形容結束戰亂、休養生息的社會理想狀态。
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