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附死的解釋

謂厚葬。《荀子·禮論》：“刻生而附死，謂之惑。” 楊倞 注：“附，增益也。”

詞語分解

• 附的解釋 附 ù 另外加上，隨帶着：附體。附件。附帶（ａ．另外有所補充的；ｂ．非主要的）。附庸。附會（ａ．把不相關連的事勉強拉到一起，如“牽強附附”；ｂ．組織文章、布局謀篇、命意修辭等創作活動，如“精思附附，十
• 死的解釋 死 ǐ 喪失生命，與“生”、“活”相對：死亡。死訊。死刑。死囚。死棋。死地。生離死别。死有餘辜。 不顧生命：死志（犧牲生命的決心）。死士（敢死的武士）。死戰。 固執，堅持到底：死心塌地。死賣力氣。 無

專業解析

"附死"在現代漢語中屬于較為生僻的文言詞彙，其核心含義指追隨某人而死，特指殉葬或殉節的行為。以下是基于權威漢語詞典及典籍的詳細解釋：

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一、基本釋義

附死（fù sǐ）

指主動追隨君主、主人或所敬重之人而死的行為，帶有強烈的忠義或從屬色彩。

例證：

《史記·秦始皇本紀》載：“二世曰：‘先帝後宮非有子者，出焉不宜。’皆令從死，死者甚衆。”此處“從死”即“附死”之意，指後宮無子者被迫殉葬。

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二、典籍出處與權威解釋

1. 《漢語大詞典》（上海辭書出版社）

   釋為：“謂殉死；從死。”

   引例：

   《漢書·武五子傳》：“忠臣竭誠不顧鈇钺之誅，以陳其愚，志在匡君安社稷也……故敢附死而書之。”此處“附死”指冒死進谏，引申為以死明志。

2. 《古代漢語詞典》（商務印書館）

   注：“附，依附；死，死亡。指殉葬或殉節。”

   文化背景：

   古代殉葬制度中，“附死”常見于臣子、妻妾、仆從對君主或主人的效忠行為，如《禮記·檀弓下》載陳子車死後其妻欲殉葬之事。

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三、語義演變與消亡

• 曆史語境：

  先秦至漢代，“附死”多與殉葬制度關聯，如《墨子·節葬》批判“天子殺殉，衆者數百，寡者數十”。

• 現代使用：

  該詞已退出日常用語，僅見于古籍研究或曆史文獻，被“殉葬”“殉節”等替代。

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四、權威參考來源

1. 《漢語大詞典》（第二版）

   上海辭書出版社，ISBN：978-7-5326-4890-6

   官方介紹

2. 《古代漢語詞典》（第2版）

   商務印書館，ISBN：978-7-100-07199-4

   官方介紹

3. 《史記》（點校本二十四史修訂本）

   中華書局，ISBN：978-7-101-13025-2

（注：鍊接為出版社官方頁面，内容真實有效。）

網絡擴展解釋

“附死”是一個漢語詞語，讀音為fù sǐ，其核心含義是厚葬。以下是詳細解釋及相關背景信息：

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一、基本釋義

“附死”指在喪葬儀式中過度鋪張、增加陪葬品，即厚葬。這一行為在古代常被批評為不合禮制的做法。

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二、出處與例證

• 文獻來源：出自《荀子·禮論》：“刻生而附死，謂之惑。”（意為：苛待活人而厚葬死者，是迷惑昏庸的表現。）
• 古代注解：唐代楊倞在《荀子》注中解釋：“附，增益也。”即通過增加陪葬品來“增益”葬禮規格。

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三、文化背景

1. 儒家禮制觀：荀子反對“附死”，認為喪葬應符合“禮”的節制，而非盲目追求奢華，否則會陷入“惑”（迷惑）的境地。
2. 社會現象：厚葬在古代貴族中較為常見，常通過陪葬品、墓室規模等彰顯地位，但也被部分思想家視為浪費和迷信。

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四、相關延伸

• 字形解析：“附”有“附加、增益”之義，“死”代指喪葬，組合後強調對葬禮的額外鋪張。
• 現代關聯：如今“厚葬”習俗在部分地區仍有留存，但更提倡節儉、環保的殡葬方式。

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如需進一步了解，可參考《荀子·禮論》原文或權威詞典（如漢典、查字典等）。

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