
(1).衆人的心意。《魏書·元晖傳》:“先皇移都,為百姓戀土,故發冬夏二居之詔,權寧物意耳。”
(2).景物的情态。 宋 歐陽修 《奉答聖俞歲日書事》詩:“年光向老速,物意逐時新。”
(3).造物的意向。 宋 梅堯臣 《八月十五日夜東軒》詩:“它夕豈不好,物意為之摧。”
(4).禮物與情意。 宋 蘇轼 《與滕達道書》:“物意兩重,何以克當。”
物意是漢語中一個具有雙層内涵的詞彙,其含義隨語境演變,主要可從古代文學審美與現代認知兩個維度理解:
在古代詩文評鑒中,“物意”特指自然景物或具體物象所蘊含的生機、情态與内在意趣。文人通過觀察物象的形态變化(如草木枯榮、山水動靜),體悟其超越表象的生命律動與情感投射,形成主客觀交融的審美體驗。
例如《文心雕龍·物色》提出“詩人感物,聯類不窮”,強調創作者需捕捉“物色”與“心意”的共鳴。清代詩論家葉燮在《原詩》中進一步闡釋:“遇物觸景之會,勃然而心裁”,指出“物意”是激發藝術靈感的關鍵介質。
在現代語境下,“物意”延伸指物品承載的象征意義、文化隱喻或情感價值。這一含義強調物與人之間的互動關系,常見于民俗學、設計學領域。
如傳統節俗中“月餅象征團圓”“紅豆寄托相思”,均體現“物意”的文化編碼功能。《漢語大詞典》将其釋義為“物品的含義或情味”,突顯其從實體到意象的轉化過程。
權威參考來源:
“物意”是一個多義詞,其含義隨語境變化較大,主要涵蓋以下四類釋義:
衆人的心意
源自《魏書·元晖傳》:“先皇移都,為百姓戀土,故發冬夏二居之詔,權寧物意耳。”
此處“物意”指代民衆的集體意願,強調對群體情感的安撫。
景物的情态
宋代歐陽修詩句“年光向老速,物意逐時新”(《奉答聖俞歲日書事》)
此用法描述自然景象隨季節變化的動态美感,常見于古典詩詞中。
造物的意向
梅堯臣詩句“它夕豈不好,物意為之摧”(《八月十五日夜東軒》)
此義項蘊含哲學意味,暗指自然規律或宇宙意志對人類活動的影響。
禮物與情意
蘇轼《與滕達道書》提及“物意兩重,何以克當”
特指饋贈行為中物質載體與情感表達的雙重屬性。
建議參考《漢語大詞典》等權威辭書獲取更系統的釋義,上述解釋綜合了古籍用例及多部線上辭書釋義。
百六公把攔暴斧扁豆邊庭筆筒逋竄不僅朝夕之策潒潒遞代疊料低氣壓滌汰東鄉蠹秏剁肉耳際發酵酒勾染桂宮蘭殿後娘化工浣溪紗華髓怙親家耗假埋焦唇幹舌經史百子禁閨巨德拒狼進虎軍部利名匙陵踰留幕祿使凝浄蟠車偏瑣披霜冒露曝巫搴采跂石卻複攘臂一呼桡敗三年不蜚掃笆勢刀銅铩失和石麟售貨順眼書業貪缪危言危行污庳