
"經史百子"是漢語中概括傳統學術體系的核心概念,由"經""史""百子"三部分構成。該詞最早見于《新唐書·藝文志》對文獻典籍的分類體系,後成為中國古代知識體系的代稱。
一、經部
指儒家十三經及其注疏文獻,包括《周易》《尚書》《詩經》三禮(《周禮》《儀禮》《禮記》)三傳(《左傳》《公羊傳》《谷梁傳》)等核心典籍。經部文獻承載着儒家道德倫理與政治理想,自漢代起被确立為官方學術正統,據《四庫全書總目提要》記載,經部書籍"為萬事之圭臬,群言之折衷"。
二、史部
涵蓋曆代史書與典章制度,包含二十四正史、編年體(如《資治通鑒》)、紀事本末體(如《通鑒紀事本末》)等體裁。司馬光在《進資治通鑒表》中強調"鑒前世之興衰,考當今之得失",體現史部"以史為鑒"的實用價值。
三、百子
泛指先秦至漢初諸子百家著作,包括儒、道、法、墨等學派。班固《漢書·藝文志》著錄189家典籍,後世以"百子"代指各類思想流派。如《荀子·非十二子》系統批判各家學說,展現百家争鳴的思想碰撞。
這一術語集中體現了中國傳統學術"經史互參,子學為用"的特點,清代章學誠在《文史通義》中指出:"六經皆史也",揭示經史之間的内在關聯。近現代學者梁啟超在《清代學術概論》中,将"經史百子"視為研究中國古代思想文化的基礎文獻系統。
“經史百子”是漢語中的一個成語,其含義和用法可綜合以下要點解釋:
指涵蓋經學(儒家經典)、史學(曆史著作)、諸子百家之學的廣泛學問體系,強調學識的全面性和跨領域貫通性。
該詞反映了古代對學者“通古今之變,成一家之言”的推崇,強調融彙不同領域知識的學術理想。
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