
忏法。 蘇曼殊 《斷鴻零雁記》第二三章:“阿師言深有至理,令人不可置一詞也。第餘又不解 志公 胡必作此懺儀,延誤天下蒼生耶?”
忏儀是佛教術語,指佛教徒依照特定儀軌進行忏悔罪業的宗教儀式,旨在通過虔誠的禮忏行為消除業障、淨化身心。其核心含義可從以下角度解析:
詞義構成與基本定義
“忏”源于梵語“忏摩”(Kṣama),意為“容忍、寬恕”,引申為請求他人寬恕自己的過錯,即“忏悔”;“儀”指規範化的禮節、程式。合稱“忏儀”即指忏悔罪過的規範化宗教儀式。《漢語大詞典》将其定義為“佛教禮忏的儀制”,強調其作為制度化的修行方法。
宗教内涵與目的
忏儀的核心在于“忏悔”,即發露(坦白)、悔過自新。佛教認為,通過如法如儀的忏悔,可以消除因身、口、意造作惡業而招感的苦果(業障),達到身心清淨、增長善根、解脫煩惱乃至證悟佛道的目的。其精神基礎是深信因果與對三寶(佛、法、僧)的恭敬心。
形式與内容
忏儀通常包含誦經、持咒、禮拜、贊歎、發願、觀想等環節,并有固定的文本(忏本)指導,如《梁皇寶忏》《大悲忏》《水忏》等。儀軌嚴謹,需在清淨道場由僧衆或信衆依序進行,主法者帶領,參與者隨文入觀,共同忏悔。
經典依據與曆史發展
忏儀的形成與發展深受大乘佛教經典影響,如《法華經》《金光明經》《圓覺經》等均有關于忏悔的教義與實踐方法。中國佛教自南北朝起,智者大師等依據經典編撰忏法,使忏儀逐漸系統化、本土化,成為漢傳佛教重要的修行方式之一。
權威參考來源:
“忏儀”是漢語詞彙,指佛教或道教中的忏悔儀式及與之相關的儀制,以下是詳細解釋:
一、基本含義 由“忏”(忏悔、懊悔)和“儀”(儀式、禮節)組成,指通過特定儀式表達對過錯的悔悟。例如佛教中的禮忏、拜忏等活動均屬于忏儀範疇。
二、具體解釋
宗教内涵
在佛教中,忏儀不僅是忏悔行為,還包括諷誦經文(如《梁皇寶忏》)和遵循儀制,如齋戒、禮拜等流程。
文學與曆史應用
近代作家蘇曼殊在小說《斷鴻零雁記》中引用該詞,借人物對話探讨忏儀的意義:“志公胡必作此忏儀,延誤天下蒼生耶?”,體現其在傳統文化中的争議性與重要性。
三、延伸意義
除宗教場景外,也可比喻個人主動彌補錯誤的行為,例如通過公開道歉或實際行動表達悔意。
四、字義分解
“忏儀”融合了信仰實踐與文化象征,既是宗教活動的重要環節,也承載着道德反思的功能。
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