太昭的意思、太昭的詳細解釋

太昭的解釋

古代祭四時陰陽之神的壇。《孔叢子·論書》：“埋少牢於太昭，所以祭時也。”《禮記·祭法》作“泰昭”。

太的解釋太 à 過于：太長。極端，最：太甚。太平。高，大：太空。太學。很：不太好。身分最高或輩分更高的：太老伯。太夫人（舊時尊稱别人的母親）。筆畫數：；部首：大；筆順編號：
昭的解釋昭 ā 光明：昭明。昭昭（ａ．明亮的樣子，如“日月昭昭”；ｂ．明白事理。如“賢者以其昭昭，使人昭昭”）。明顯，顯著：昭著。昭彰。昭布。昭雪（揭明真情，洗清冤枉）。筆畫數：；部首：日；筆順編號

"太昭"是一個具有哲學和宇宙觀意味的古漢語詞彙，其核心含義指宇宙開辟之初、天地初分時的光明狀态，象征着創世之初的混沌初開與光明始現。以下是基于權威漢語工具書及古籍的詳細解釋：

太
指極大、至極，常與宇宙本源相關。《說文解字》釋“太”為“大之極也”，引申為天地未分之前的混沌狀态（如“太極”）。

來源：《說文解字注》（清代段玉裁注本）。
昭
意為光明、顯明。《爾雅·釋诂》載：“昭，明也。”在宇宙語境中，指混沌中初生的光明。

來源：《爾雅·釋诂》（中國最早詞典，成書于戰國至漢代）。

“太昭”一詞最早見于道家及早期哲學文獻，特指：

宇宙生成過程中，混沌（太極）初分，陽氣上升形成光明，陰氣下沉形成大地的初始時刻。這一概念強調創世之初由“無明”到“有明”的轉化。

《淮南子·精神訓》：
“古未有天地之時……有二神混生，經天營地……于是乃别為陰陽，離為八極。剛柔相成，萬物乃形……太昭既啟，宇宙乃明。”

注：此處“太昭”描述陰陽分離後光明普照宇宙的狀态。

來源：《淮南子》（西漢劉安主持編撰）。

《漢語大詞典》（羅竹風主編）：

“太昭：指宇宙初開時的光明。古人認為天地始分，陽氣上升為天，陰氣下沉為地，陽氣發散即為‘太昭’。”
來源：《漢語大詞典》第2卷，第1432頁（上海辭書出版社）。
《辭源》（商務印書館修訂版）：

“太昭：天地初分時的光明。《淮南子》以‘太昭’喻宇宙開辟之始。”
來源：《辭源》第三冊，第167頁。

在道家思想中，“太昭”與“太初”“太始”等概念并列，構成宇宙生成的序列：

太易→太初→太始→太素→太極→太昭
其标志着從無形之氣（太極）到有形之光（太昭）的演變，體現中國古代“氣生萬物”的宇宙觀。

來源：參見《列子·天瑞》及宋代朱熹《周易本義》對宇宙生成的闡釋。

“太昭”屬古典文獻專有詞彙，現代漢語極少使用，僅見于研究先秦兩漢哲學或宇宙論的學術著作中。如需引用，建議結合《淮南子》《列子》等原典上下文理解其語境。

“太昭”一詞的含義可從古籍記載和現代使用場景兩個角度進行解釋，以下是綜合分析：

古代祭祀場所
指古代祭祀四時陰陽之神的祭壇。據《孔叢子·論書》記載：“埋少牢於太昭，所以祭時也。”而《禮記·祭法》中寫作“泰昭”，兩者可互通。
現代引申用法
部分現代詞典（如查字典）提到“太昭”可用于形容光線明亮、光彩奪目的場景，例如“太陽下山後的天空顯得太昭”。但這一用法在古籍中未明确記載，可能是現代語言中的衍生義。

地名含義
在西藏林芝工布江達縣有一處名為“太昭”的曆史重鎮。此地曾是唐代松贊幹布迎娶文成公主的途經之地，清代發展為交通和商貿中心，現存“藏王避雨石”等古迹。需注意，此含義為專有地名，與上述詞義無直接關聯。

“太昭”的核心含義為古代祭祀場所，現代引申用法需謹慎考據，而作為地名時需區分語境。