春獀和冬狩。古代帝王春、冬時的射獵活動。《漢書·刑法志》：“二伯之後，寖以陵夷，至 魯成公 作丘甲， 哀公 用田賦，搜狩治兵大閲之事皆失之正。”
蒐狩：春獵為蒐，冬獵為狩，泛指狩獵。《穀梁傳·昭公八年》：“因蒐狩以習用武事，禮之大者也。” 唐 高適 《奉和李泰和鹘賦》：“幸耀光於蒐狩，承剪拂於樓臺。” 清 黃宗羲 《陳同亮刻胡傳序》：“由是而推，焉知朝聘、會同、崩薨、卒葬、雩社、禘嘗、蒐狩、城築之無錯誤乎？”
搜狩是漢語中一個具有特定文化内涵的複合詞，其含義需從構詞和古代禮制背景綜合理解：
本義溯源
“搜”指春季打獵（春獵），“狩”指冬季打獵（冬獵），二字合稱泛指有季節規律的狩獵活動。此義源于古代帝王按四時開展的田獵儀式，如《禮記·月令》載“季秋之月，天子乃教于田獵，以習五戎，班馬政”。
禮制内涵
在周代禮制中，“搜狩”不僅是生産活動，更是軍事演習與祭祀儀典的結合。《左傳·隱公五年》明确記載：“春蒐、夏苗、秋狝、冬狩，皆于農隙以講事也”，其中“搜”（蒐）與“狩”分屬春秋兩季的禮制性狩獵。
帝王通過搜狩活動宣示領土主權，《爾雅·釋天》稱“冬獵為狩”，郭璞注：“狩，守也。言守取之無所擇”，暗含鎮守疆域之意。
漢代班固《白虎通義·田獵》強調：“王者諸侯所以田獵者……簡力役，習武備也”，說明其軍事操練功能。
“搜狩”在現代漢語中已罕用，但作為曆史詞彙仍見于典籍研究。其構詞邏輯保留在“搜索”“狩獵”等派生詞中，前者側重“搜尋”義（如《說文解字》：“搜，求也”），後者延續“獵捕”義（如《說文》：“狩，犬田也”）。
參考資料
注：古籍原文引用均依據權威校勘版本
“搜狩”是古代漢語中描述帝王狩獵活動的專有詞彙，其含義及用法可綜合多個權威來源解釋如下：
“搜狩”指古代帝王在春、冬兩季舉行的射獵活動，其中：
這一活動不僅是娛樂，更承載禮儀與軍事意義：
“搜狩”在曆史演變中逐漸成為象征性禮儀，尤其在春秋戰國時期，部分諸侯國因禮制崩壞而廢止該活動（如魯國），側面反映了當時社會秩序的變化。
提示：古代帝王狩獵常按季節劃分名稱，如“春蒐、夏苗、秋狝、冬狩”，而“搜狩”特指春秋兩季的狩獵，與冬夏活動相區别。
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